「禹は王者として完全(🕔)無欠(👌)だ(❣)。自分の飲(yǐn )食を(🍂)うすくし(✝)てあつく農耕の神を祭(jì(💶) )り、自(⬅)分(fèn )の衣服を粗末(😲)に(🍾)して祭服を美しく(🚗)し、自(🐣)分(fèn )の宮(gōng )室を(🍔)質(zhì )素(👇)にして灌漑(gài )水路に力(lì )をつくし(🏄)た。禹(yǔ(😓) )は王(🛢)者(zhě )と(㊙)して完(🗾)全無欠だ(🛴)。」(👸)
○ 九夷(🌺)==九(🌗)種(zhǒng )の蠻族が(⚾)住(😐)んでいる(🐵)と(🔎)い(🚛)われて(💸)いた(🧘)東方の地(dì )方(fā(👆)ng )。
「その地位にいなく(🐲)て、みだりに(🤣)その職(🖖)務のことに(💰)口出しすべきでは(📓)ない。」(😞)
「堯帝(🕸)の君(🧔)徳は何(⌚)と(🚛)大(dà )きく、何(hé(🖥) )と荘厳なことであろう(🕊)。世に真に偉大な(⏫)ものは天のみで(❌)あるが、ひと(🥩)り堯(yáo )帝(🔢)は天とその(🦑)偉大さを共にしている。その徳(dé )の広大(dà )無辺さ(🚜)は何と(🕝)形容し(🚬)てよいかわから(👌)ない。人はただそ(❓)の功業の荘厳さと文(🗳)物(wù(⬜) )制度の燦然(👩)たると(👥)に(💼)眼を(🍭)見(🔀)は(🚝)るのみである(♎)。」
二(💯)五((🎪)二三〇)(🎟)
四(🤧)(sì )(一八八(🚚))
○ 聖人・君(👭)子(👱)・善(🛩)人=(⛴)=(🎪)孔子のい(🔦)う聖人(rén )・君(jun1 )子(zǐ )は(🔢)常(🔃)に政治というこ(🌱)とと関係がある(🤔)。現に(🏡)政(zhè(📦)ng )治の任に(🔔)当つていると否とにかか(🦔)わら(🕶)ず、(🚧)完全(quán )無(wú )欠な(🐽)徳と、自由(🚻)(yóu )無(🕡)碍な(🏴)為(🥕)政(zhèng )能力(lì )をもつた人(ré(📛)n )が「聖人(rén )」であり、それほどではなくとも、理想と識(shí )見とを持(🤸)ち(🥡)、常に修徳にい(🎠)そしんで為政家(💡)とし(🏧)て恥か(🌘)し(🈚)くない(📢)人(ré(🌁)n )、(🌆)少く(🐤)とも政治に(🏉)志(zhì )して修養をつんでいる人(rén )、(🔛)そういう人が「君子(📷)」なの(🏰)であ(😔)る。これに(🔭)反(fǎn )して、「善人(ré(🐎)n )」は必(bì )ずしも(🦔)政治と(✒)関(😥)係はない。人間とし(🍿)て諸(zhū )徳(🎖)(dé )のそなわつた人(🐯)とい(💑)う程(chéng )度(dù )の意味(wè(🐡)i )で用い(💇)ら(🐬)れている。
ビデオ このサイトは2025-03-06 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025