オナニー 先生あらすじ
(😸)馬田の(📉)視(🕥)(shì(🎁) )線がとうとう横にそれた。同時に、(➡)「(📱)ふふ(⛎)ん」と(📘)あ(🔯)ざけるような息(🤽)(xī )が彼の鼻をも(📂)れ(🗡)た。
「あら、そう？」
「あらっ！」
「(👛)あたし(📼)、やっぱりそっ(💛)と逃げている方(🏻)が一(yī )番いい(🛷)と思いま(🎶)すけれど(➗)。」
(🌡)馬(mǎ )田には、(📋)し(👴)か(🕗)し、次(😙)郎の足音が(🌒)きこ(🈸)えなかったら(🍪)し(Ⓜ)い(💫)。彼(bǐ(🦋) )は(👤)相(🌲)変らず道江のうしろ姿を(🏒)、見(🧓)(jiàn )おくっていた。そして、(🥋)も(🔇)う一度帽子で股(🐁)をなぐりつけたが、そ(📼)のあと「(🚤)ち(🥦)え(🌏)っ(🐹)」(🖍)と(🤢)舌う(🔗)ち(🔶)しながら、(📀)道を横(🕳)ぎって茶(chá )店の中にはいって行(háng )った。次(😰)(cì )郎との距(🎒)離は(🗒)、(🏂)もう(😢)その時には、わずか二三(🥝)間(jiān )し(🐫)かな(🎧)かったが(🐿)、やはり首をねじって道江の姿を追っていたせいか、次郎の近づいた(🌼)のにはまるで気(qì )がつかなかったらしい。
「(🌔)そう(💏)？ あ(🎃)たしもついさっき(💼)来たばか(🥨)りなの。」
「そう？ じ(🔂)ゃ(🛠)あ、(🥔)何(hé )にも出来ま(🈶)せんけれど(🚊)、あたし(🚑)すぐお支度します(😈)わ。……道(🕍)(dà(🍿)o )ちゃん、さっきからの(🦒)こ(😍)と(📚)、自分で義兄さんに(👬)お話してみた(🥉)らどう(📉)？」
ビデオ このサイトは2025-02-18 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《オナニー 先生》よくある質問
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Aネットユーザー：主な俳優はにしなさえこ(西名冴子)
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Q6《オナニー 先生》評価:
Aでは始めから二人で(⏰)己おれを担かついでい(😀)た(🔞)のだ！ それでナオミは(🌬)鎌倉(🤘)へ来たがったのだ！―――私の頭は暴風(🅱)のように廻転し(🐿)始め、私の記憶(💛)は(💧)非常な速さで(💱)、こ(😇)の間じゅう(🕛)のナオミ(🤹)の言葉と(🍘)行動とを、一つ残(🍑)らず心の(🍀)底に映しま(🍏)し(😩)た。一瞬間、(🖥)私を取り巻(✡)くからく(🍨)りの糸が驚く程の明(🔒)瞭めいりょうさで露あ(💓)らわれまし(🏸)た。そこ(🐮)には(👨)殆ど(🙍)、私のような(🤓)単純な人間(🎏)には到底想像も出来なかった(🐧)、(⏱)二重に(🚺)も(🚔)三(🎳)重にも(🐘)の嘘うそがあり、念には念を入(⬅)れた諜し(🏯)め(🤟)し合わせがあり、し(🔔)かもどれ程大勢の(🍼)奴等やつらが(🚅)そ(🎈)の陰謀(🥀)に(💔)加担(🚱)しているか(🥈)分ら(🥞)ないくらい、(🙁)そ(🍱)れは複雑に思われました。私は突然、(🙃)平(➿)らな、安全な地面から、(😶)どしんと(👣)深い陥穽おと(🕙)しあなへ叩たたき落され(📮)、穴の底から、高(🕞)い所(🎄)をガヤガヤ笑いながら通って行く(🥝)ナ(⌚)オ(🕔)ミ(🚔)や、熊(🙎)谷(🎆)や、浜田や、(💱)関や、その他無数(🈴)の影を(💜)羨う(🌏)ら(🐿)や(🎓)ましそうに見送って(⏳)いるのでした(🥥)。
A と呆れなさつた(🤓)やうにお(📯)眼を丸く(😱)して相州さ(💱)まにお尋(💎)ねに(🎲)なりま(⛄)し(🅱)た。その時お傍(🐿)の私たちも、それを(🌶)拝見(🕰)いたしましたが、いかにも(🤛)ひどい、た(😦)どた(🚿)どし(🐥)い御(🆚)文脈(🔈)で、そのくせ変に(❔)野暮つたい狡猾な(🆚)とこ(💰)ろもあ(🎦)り(🦖)、将軍家(🌜)が無邪気に(🕯)お笑ひなされたのも、もつともと思ひま(🌕)した。その時の(😝)文章を(👸)いまでも、うろ覚えに記憶いた(🧓)して居りま(🥘)すが、なんでもこん(🕧)な(🙊)工合ひ(📫)の御教(📠)書でござい(➕)ま(🔇)した(🏥)。
A「あん(🧗)た、(🍍)え(🎧)え加減にしときな(📽)さい、そない(💨)一遍に精出したら、し(♒)ん(👯)どおまっせ(🖍)」
A (🧚)さうして、すぐつぎに舌切雀の物語(🏁)を書き、それだけで(😎)一応、この「お伽草紙」(🐚)を結びたいと思ひ直したわけで(🐛)あ(🚖)る。この(🍲)舌切雀(🎀)に(⏺)せよ、ま(🗯)た前(😾)の瘤取り、浦島さ(🔴)ん、カチカチ山、(😿)いづれ(🌪)も「日本一」(😿)の登場は(🍽)無い(⛳)ので、私の責任も軽く(🚆)、自由に書く事(🤔)を得(🍣)たのであ(🐷)るが、どう(🙇)も、(🕟)日本(⛑)一と(📪)言(🥉)ふ事(⏪)になると、かりそ(🍔)めにもこの貴い国(🚠)で第(🔵)一と言(🏉)ふ事になると、いくらお伽噺だ(😴)から(🛥)と(🖥)言つても、出鱈目な書(⚪)き方は(🥉)許されまい。外国の人(🍃)が見て、(🤑)なんだ、これが日本一か、(😺)など(🌲)と言つたら(🤦)、その口惜し(📇)さはど(👻)んな(🐚)だら(🏆)う。だか(🍠)ら、私はここにく(🚓)どい(🍉)くらゐに念を(🗄)押(🔭)し(😙)て(🦇)置きたい(🍈)のだ(🔦)。瘤取りの二老人も浦島さんも(🔦)、またカチ(🐽)カチ山の狸さんも、決して日本一ではないんだぞ、(🚜)桃太郎だけが(🐯)日本一(💒)な(♟)ん(🥢)だぞ、さ(💣)うしておれは(📼)その(🆖)桃(🆓)太郎を書か(🈶)なかつたんだぞ、だから、こ(🤔)の「お伽草紙」には、日本一な(🥚)んか、もし(👔)お(🍣)前の眼(😦)前に現はれたら、お前(🗡)の(🙄)両(👹)眼はま(♉)ぶしさ(🈶)のために(🍓)つぶれるか(📧)も知れない。いいか、わ(⏯)かつた(🧕)か。この私の「お伽草紙」(🔧)に(🍙)出て来る者は、日(🍋)本一(💩)で(🏏)も(🍆)二(😣)でも(🚤)三でも無いし、ま(🏴)た、(👯)所(🔈)謂「代表的人(🏗)物」でも無(👊)い。こ(🕕)れは(🚆)ただ、太宰(🍱)とい(🎉)ふ(📉)作家がその愚かな経験と貧弱な空想を以て創(🍽)造し(🌉)た(🚡)極めて凡庸の人物た(🥤)ちばかり(😾)である。これらの諸(〰)人物(⛱)を以(🎦)て、ただちに日本人の軽重を推計せんとするのは、それ(👪)こそ(🌙)刻舟求剣のしたり顔なる穿(🎡)鑿に近い。私は(🏞)日本を大事にしてゐる。それは言ふま(⛽)で(📯)も無い(✋)事だが、それゆ(😣)ゑ、私は日本一(🕶)の(💱)桃太郎(🥙)を描写する事は避け(👣)、(🥤)また(🔜)、他(🧓)の諸人物の決して日本一で(📟)はない所以を(👵)もくどく(🐛)どと述べて(👳)来たの(👈)だ。読者もま(✌)た、(⛵)私の(❎)こんな(🗑)へんなこだはり(🚣)方(🤽)に大いに賛意を(💪)表し(📉)て下さるのではあるま(👝)いか(🏩)、と(🧛)思はれ(🗯)る。
A「譲治さ(🧐)んは(🚣)この頃(💩)変よ、少うし(👝)どうか(🐍)しているわよ」
Aその(👦)後そち(🐙)らの御起居如(🥇)何いかが(🥞)。
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