にし くん 無 修正あらすじ
○ 同(🍌)姓(🆙)＝＝魯の公(🗓)室も呉(wú )の公室も共(🐅)に姓(♉)は「姫」（き）で(😀)、(💮)同(tóng )姓であり、遠く祖先を同じく(🎧)した。然るに(🍨)、礼(🐋)(lǐ )には血(🧥)族(👢)結(🖍)婚を絶対にさ(🎸)けるため、「同(🗾)(tóng )姓(xìng )は娶らず」と規(🖼)定しているのであ(🥎)る。
「先生の徳は高山のよ(🤤)う(🧜)なものだ。仰(🥅)げば仰ぐ(🚻)ほど高い。先生(shēng )の信(✖)(xìn )念は金石(🔒)のようなも(🕢)のだ(✌)。鑚きれば鑚きるほど堅い。捕(bǔ )捉(🤴)(zhuō )しがたいのは先生の(❓)高(🀄)(gāo )遠な道だ。前にあるかと思うと(🦇)、たちまち後(✨)ろ(🤭)にある。先(xiā(🦐)n )生は順序を立てて、(🍽)一歩一歩(🍿)(bù )とわれわれ(🗑)を導き、われわ(🛒)れの知(zhī )識(🥉)をひろ(Ⓜ)め(🚳)るには(🔷)各(gè )種(📦)の典籍、文物制度を以(yǐ )てせら(🥎)れ、われわれの行(💹)動(👆)を(🍒)規(🛸)制(🍘)(zhì )す(🚚)るには礼を以てせ(🌠)られる。私(🤮)(sī(🖍) )は(🍿)そのご(🦀)指導の(😳)精(jīng )妙さに魅(mèi )せられて(🎩)、(🌟)やめよ(🏏)うとしてもやめることが出(chū )来(🐈)ず、(🛎)今日まで私の(🚭)才(cái )能(né(🔌)ng )のかぎ(🍍)りを(🏓)つくして努(🔯)(nǔ )力して(👵)来(🍫)た。そして今では、(🃏)どうなり先生の道(dà(🈲)o )の本体をはっきり眼(yǎn )の前に見(🌲)ることが出来るような(🎢)気(qì )がす(🛵)る。しかし、い(♈)ざ(🛠)それに追い(🍥)ついて捉えようとすると、やはり(🦎)どうにも(🛋)ならない(🏿)。」(🛬)
一一(⏮)（一九(jiǔ )五）
○ (🏭)これは孔子(🦏)晩年の言葉にちがいない。それが単(🤳)なる無(😶)常観(guā(🚛)n )か、過去(qù )を顧みての歎声か、或は、たゆみな(♊)き人間の努力を祈(🔟)る(🍨)声かそもそもまた(📌)、流転(💒)を(🐈)と(🐺)おして流る(🦎)る(🛌)道の永遠性を讃(zàn )美す(💮)る言(📌)葉か(🛀)、(🔧)そ(♈)れは人おの(🈯)おの自(🔜)(zì(🔗) )らの心(xīn )境に(😟)よつて(✒)解(jiě(🖥) )す(🔓)る(🐇)がよ(🛠)かろう。ただわれわ(🌯)れ(🏟)は(🆖)、こうした(✌)言葉の裏(🚨)付けに(🚓)よつて、(💝)孔(kǒng )子の他の(🖐)場合(hé(🏔) )の極(jí )めて平凡らしく見える言葉が一層深く理(😱)解される(🙄)であ(🚉)ろうこ(🐅)とを忘れ(🌃)てはならない。
(🚌)子路がこたえた。――
一(🐝)一（(🎄)一九(jiǔ )五(wǔ )）
「文王(👍)がなくな(🖱)られた後、文(🏎)という言(🧠)(yán )葉の内(nèi )容をなす(🔟)古聖(🚿)の道は(🤯)、(🏊)天意によって(🥢)この私(sī(🦋) )に継承されている(💢)ではないか(🧡)。もしその文をほろ(🤘)ぼそ(💜)うとす(🔰)るのが天意(🐚)で(🔒)あるならば、何(🛩)で、後の世に生(shēng )れたこの私に、(🏏)文に(👔)親し(🆕)む機(jī )会(huì )が(😺)与えられよ(🕰)う。文をほ(💠)ろぼ(💱)すまい(🕌)というのが天(❗)意である(🌻)かぎ(🍇)り、匡の人たちが、い(👾)っ(💾)たい(🈸)私に(🦆)対し(🛺)て何が出来(lái )るとい(🛍)うのだ。」
ビデオ このサイトは2025-02-28 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《にし くん 無 修正》関連作品
フェラ 動画週次チャート