仙台 風俗 フェラあらすじ
樊遅には(🤣)、も(🎥)ううしろを振(⌚)りかえる(❗)勇(yǒng )気が(🎄)なか(🍳)った(♋)。彼は、正面を(🕸)向(⏰)いたきり、(🉑)石のように固(🧓)くなって、(🏔)殆ど(🚆)機械(🐥)的(de )に手(🔫)綱(🐇)をさ(🛋)ばいてい(🐷)た(🥋)。
（楽(🔗)(lè(👼) )長は、(💢)最高の(📊)技(🚱)術は手や喉(hó(🏂)u )から生(🙌)れるものでなく(🌉)て、(🍂)心か(👎)ら生れ(🎶)るものだ、という事(🐘)(shì(🎷) )だけは、どうや(🌡)らわ(〽)かったらしい。彼の音楽(👫)(lè )もこ(🐗)れから(🎞)そろそ(🈺)ろ(😉)本(běn )物(♐)になるだろう。だが彼(bǐ )は(⛄)、私(🛫)の(👸)音楽論がそのまま人生(shēng )論(🌮)でもある、とい(👦)うこ(🚏)とに(🐽)は、まだ気がつ(🍫)いていないらしい(🕥)。究極の目標を音楽の技術(shù )に(🙀)置(zhì )いている彼として(✍)は、或はやむを得(dé )ないことかも知(zhī )れない。しかし急(jí )ぐことはない(🆗)。いず(🖖)れは彼も、人生(📱)(shēng )のための音楽と(🔴)い(❇)うことに目を覚ま(👐)す(🐆)時が来るであろう。彼は元来真面(🌔)目な人(ré(👘)n )間なのだから。）
(🥥)と誓ったものだ。彼(📗)はそ(🛰)の(💅)時の誓(shì )いを今(🤕)(jīn )でも(🛒)決して忘(❕)れてはいない。讃(🚾)められれ(🌞)ば讃められるほ(🍟)ど、戒慎(⏫)する(🍤)ところがな(㊗)ければならない(🏠)、と、彼(⬇)は(🍯)い(🧦)つも心(xīn )を引(🍹)き(🚍)しめているので(💲)ある。
「(🛶)楽長！」
１(🎪) 子曰く、法語の(📮)言は能(😲)く従うこと無(🔘)からんや、之を改むるを貴しと爲(🚻)す。巽与（(🌴)そん(🐙)よ(💨)）の(📐)言は能く説(shuì )（よ(🌄)ろこ）(🔖)ぶこと無から(🚍)んや(⛴)、之(zhī(💑) )を繹(💗)（(💲)た(😭)ずぬ）るを貴(🥏)し(🃏)と爲す。説(👘)(shuì )びて繹(yì(➗) )ねず、従(🗾)いて改めずんば、吾之(zhī )を如何(🐷)と(⛎)もすること末（な(⚫)）きのみと。（子(😐)罕篇）
と(🐸)ころで、彼に(🥟)とって不(🦎)幸なことには、彼の父は非(🤛)常に身(🍀)分(fèn )の賎しい、し(🚄)かも素(🚙)(sù )行(🔺)の修(🐃)まらない人(rén )であった。で、(💊)門人たちの中(zhō(📕)ng )には、彼が孔子(👖)(zǐ )に讃(🍘)め(🛎)られるのを、快(kuài )く思わないで、とかく(🥞)彼(bǐ )に(🛣)けち(💐)をつ(👃)けたがる者(zhě )が多(⬇)かった。ある時など、一人(💂)の門人(🚟)が、孔(👚)子(⛺)に聞えよが(〽)し(💅)に、
門人は、一寸うろたえ(👟)た顔をしたが、す(🔭)ぐしゃ(🍤)あ(🦁)しゃあとなって答えた(🧗)。
懿(😤)子(zǐ )は、その意味がわ(🏙)か(🌈)ってか、わから(🧡)ないでか、或(📵)(huò(🤾) )は、わかっても知らん顔をする(🔞)方が(🔫)都(dō(🎍)u )合がいいと考え(👕)てか、重ね(🐂)て問いた(🉑)だ(🏷)しても(🎙)見(🚇)ないで(🔲)、帰(guī )って行(háng )って(🍟)しまっ(🔶)た。孔子(zǐ )は(🐽)、いくらか(🙋)それが気が(🔛)かりに(🏾)なら(🍮)ないでも(🥜)なかったので(📶)ある。
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