五反田 パイズリ エステあらすじ
先(xiā(🤦)n )生の言葉(🛵)の調(🔼)(diào )子は、はげしいと(🏓)いうよりは(🌠)、む(🔞)しろ悲痛だった。
「う(😃)らまれやし(🍹)ま(🛅)せんか。」
「おしま(♐)いのほうは、実(🦓)は(🙄)僕(pú )が(🎻)打ったんでした。」
(😥)しか(👝)し、兄はおそらく道江(👞)をつれて来(lái )る。いや、かな(🤤)ら(😝)ずつれて来る。そ(🏩)して、無(wú )意識な残酷(✌)ざんこくさで(🤣)自(zì )分(🤐)の痛いきずに(📈)さわろうとしているのだ(🍠)。二人は(💭)あら(🦑)ゆる好意にみちた言葉を自分にな(💻)げ(🥖)かけるだろう。二(♉)(èr )人のむつまじさ(🕺)を三人に(🏐)ひろげることに(🐅)よって、二人(rén )は一そ(🛵)う(📐)深いよろこ(🍂)びを味(🌓)(wèi )わおうとつとめ(🎥)る(🏐)だろう。二人はいろいろ(🐖)と過去の思い(📦)出を語(yǔ(🌍) )るにちが(🏺)いないが、その(🦀)思(🦗)い出の愉(🥛)快さ(🥋)も不愉(yú )快さも、三(🦗)(sā(🐴)n )人に(😛)共通(🐃)するものと(📒)して語られるにちが(📛)いない。自(🍰)分(fè(🤸)n )は(🥫)、二人の(😢)そ(🐾)うした無意識(📸)な(🍠)残(cán )酷さにたいして(👡)、いったいどういう態度をとればいい(⚽)のか。いや、どういう態度(🤙)をとり(🍝)うると(🐧)いうのか。
「いや、そうで(🏫)はあるまい。世の常の心では、ああはつけ(💓)るものでは(📛)な(🏣)い。わしの耳(🔨)に(🎮)は(⭐)、(😢)そのまま仏(fó(🈸) )界(🍔)ぶつ(🔯)かいの妙音みょ(🔹)うおんともきこ(🤨)えたのじゃ。鐘(🥦)を(🛵)つ(👔)くなら、あ(🚧)のようにつき(🛌)たいもの(🏹)じ(🕟)ゃのう。何も(🎢)遠(🦗)慮えん(🐚)りょすることは(♑)ない。み(😵)んな(🏬)の心得にもな(👜)ることじゃ。かくさ(☕)ず、そなたの気持ちを(🏟)きかせてはくれ(🔗)まいか。」
「ええ、と(🏅)くべつ露骨(gǔ )ろこ(🏸)つなようで(🏼)す(🗂)。」(⛸)
「私(🚶)は、大河(hé(⭐) )をそ(👈)んな(🏷)ふ(🏆)うに思うの(🐱)は、む(🤥)し(🎁)ろ大河に対(😅)する侮(🧥)辱だ(💦)とい(🐘)う気(qì )もするん(🏽)だがね。」
「うらまれやし(🎭)ま(🍯)せんか。」
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