かように解する(🐖)ことによ(💜)つて、本章(🎠)(zhāng )の前(qián )段と後段との関係が、はじ(🤔)めて明(🛳)瞭に(🌚)なる(🍖)であろう(🕳)。これ(🐽)は、私(sī )一(yī )個の見解(jiě )で(😲)あるが、(⭐)決して無謀(móu )な言(🏉)ではないと思(😬)う(🏒)。聖(shè(🏆)ng )人・君子・善人の(🕠)三語を、単(dān )なる人物の段階(jiē )と見ただけで(🏏)は、本(bě(👯)n )章の(🍕)意味が的確に捉えら(📿)れ(🕷)ないだけ(🔊)でなく、論語(yǔ )全体の意(🏄)味があいまいにな(🎖)る(🥚)ので(⚡)はあるまいか。
有る(🔣)をねたみて
花(huā )咲きゃ招(🏇)く、
花(📫)(huā )咲き(🚘)ゃ招く、
四(一(🎧)八(🕥)八(bā(🛎) ))
「君(jun1 )子は気(💴)持(chí(🔶) )がい(🔗)つ(🔰)も平和(hé )で(👜)の(🚫)びの(💫)びとしている。小人は(⏬)いつ(🐝)もびくびくして何か(🔢)に(🧑)おびえて(📐)い(🥠)る。」
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