バラエティ番組《オナニー 知能》2行目ライン
オナニー 知能あらすじ
旧暦(🥠)十一(🚮)月の末だ。二十六(🥝)日(🌰)には冬(🗓)ら(😭)しい雨が(👴)朝から降り(🎮)出(🖼)した。その日の午後(👴)に(📽)なる(💘)と、馬籠宿内(nè(🏳)i )の女(💃)(nǚ(🐮) )子(zǐ(🐖) )供で(🦑)家にとどま(😻)るも(🔌)のは少なかった。いずれも握(🤶)飯む(♈)すび、鰹節(jiē )か(🥪)つおぶしなぞを持っ(👽)て、(👭)山(shān )へ林(lín )へと逃げ惑うた。半蔵(🍡)の家(jiā(🥅) )でもお民は子供や下女を(🚗)連れて(🌁)裏の隠居(🍜)(jū )所ま(🍇)で立ち退のいた(📕)。本(běn )陣(🗳)の囲(tōng )炉裏(🎄)(lǐ )いろり(🤺)ばたには(🐻)、栄(róng )吉、清助をはじめ、出入りの百姓や下男の佐吉を相手(🕰)に立ち働く(⛄)おまんだけ(🕺)が残っ(😞)た(✋)。
と平助(🌰)が言っているところへ、(📯)一(yī )人(🍄)(rén )の方の(🍔)女の子が近づいて来(lái )て、半(🎀)蔵にお辞儀をして通(🐬)り過ぎた。後(hò(🏂)u )ろ姿もかわい(📼)らしい。男(🎈)(nán )の子のように結った髪のか(🚍)たちから、さっぱりとし(👝)た(🚬)浴衣ゆかたに幅の狭い更(gèng )紗さ(👡)ら(🏅)さの帯(✒)をしめ、後(hòu )ろ(🦃)にたれ下がった浅(❣)(qiǎn )黄あ(📵)さぎの付け(🦓)紐ひもを見(jiàn )せたところまで、(👓)ちょっと女(📜)(nǚ )の子と(🔩)は見(jiàn )えない(🗞)。小(🛄)(xiǎo )娘では(🔋)あり(🍟)ながら男(✉)の(㊗)子(zǐ )の服装だ。その異様(🌜)な風俗がかえっ(🎒)てな(🧕)まめかしくも(🎾)ある。
沿(😓)道の住民(mín )はこれには驚かされ(🚫)た。家財は(✂)言(yá(😇)n )うまでもなく、戸障子(🚔)(zǐ(💮) )ま(🧠)で取りはずし(🕟)て土蔵へ入れるもの(⛅)があ(🏚)る。土蔵のない(😠)ものは(📕)最(zuì )寄もよりの方(🕢)へ預けると言って背負(fù )し(🐂)ょい(🗃)出すものが(😈)あり(🍩)、近(jìn )村(🚂)まで持ち運ぶも(⛅)のがある。
そ(🆎)れを半(🏮)蔵(🚋)が(📬)言(yán )っ(⚫)て、平助と一緒に見送った(🐿)。
道中(zhōng )掛(🎾)りは(🎵)そのことを諸(zhū )隊に(🦇)触れて(🚄)回った。
諸隊(🤯)はすでに続(❇)々間(jiān )道を通(⬜)過(🥎)し(🏜)つつある。その(🐂)道は飯(🥖)田(📨)(tián )の城下を避(bì )けて、上黒田(🗂)で右に折(shé )れ、野(yě )底(😹)山から上(🤡)飯田にか(🤐)かっ(🐑)て、今(🚳)宮(😕)と(💞)いう方(🧀)(fāng )へ(🛢)と取っ(🥄)た。今(jīn )宮に着いたこ(🐞)ろは一同(tóng )休憩して昼食(shí(😄) )をとる(🌅)時刻(😞)だ。正(zhèng )武隊付きを命ぜ(👶)られた諏訪の百姓降蔵は片桐から背(🎟)負しょって来た(🕦)具足(🐌)櫃(guì )ぐそくびつをそ(🍠)こへおろして休んでいると、いろ(📎)は付(fù )けの番号札を渡(🐏)され、一本の(🏯)脇差(📰)わき(🕍)ざし(⤵)をも渡された。家(jiā )の方へ手(🗓)紙を届けたけれ(👊)ば飛脚に頼(lài )んでやるなぞと言って、兵(🌖)(bī(🦐)ng )糧(🥥)方(fāng )の(☔)別当はいろいろにこの男(🔽)をな(🐢)だめた(🐸)り(🏡)すかしたり(🚌)した。荷(hé )物を持ち労(🕓)つ(🛶)かれ(🅱)たら、ほかの人足に(📝)申し付ける(🚢)から、(🦎)ぜ(🌞)ひ京(🌭)都まで一緒に行(🍄)けと(😼)も言(🚦)い聞(🍡)かせた。別当はこの男の(💧)逃亡(wáng )を気づかって、(🏚)小用に立(lì )つにも番人(rén )を(📕)つ(🐀)け(🦉)ることを忘れなかった。
こ(😿)れに加えて(🐶)、先(xiān )年五月(🎟)(yuè )以(💸)来の長州藩(🌵)が攘(📭)夷の実行は豊前ぶ(✒)ぜん田(🍄)たの浦う(🐩)ら(🐪)にお(🏬)けるアメ(🚛)リ(🤔)カ商船の砲撃を手始(📸)め(👶)として(🔨)、下し(🧑)もの関せ(🤟)き海峡を通(💐)過(🛵)す(😇)る仏国(🚤)軍艦(jiàn )や伊国(✊)(guó )軍艦の(🍥)砲撃となり(💕)、その結(🍇)果長州で(💗)は十八隻から成(🚚)る(💴)英(yī(🔶)ng )米仏蘭四(🦖)(sì )国連合(🐬)(hé )艦(👢)隊の来襲(🥣)を受く(🎙)る(🍽)に至(🍥)った。長州(🧗)の諸(💧)砲台(tái )は(🍵)多く(🆘)破壊せ(🚠)ら(🍨)れ、長藩はことごとく撃退せられ、下(🅱)の関の(🧝)市(⬜)街(jiē )もまたまさに占領せらるるばかりの苦(🎗)にがい経験をな(🔷)めた(🚶)あとで(🥌)、講和の談判はどう(📷)やら下(♈)の関(🍽)か(🍢)ら江戸へ移(yí )されたとか、(🙌)そんな(🌱)評(píng )判(🔼)が(🍜)もっぱら人(😁)のう(⏸)わさに(🧦)上るころである。開港か、攘(rǎng )夷(♿)(yí )か。そ(🆗)れ(❌)は四(sì )艘そうの黒(🍧)船(chuán )が浦賀(🎢)の久(jiǔ )里くりが(🎹)浜はまの沖合い(🏘)にあらわれてから以(yǐ )来の問題(🆖)であ(⏫)る。国の上下を(🙂)あげてどれほど深(👌)刻な(💔)動(🍝)(dòng )揺と狼(láng )狽ろう(🦆)ばいと混乱とを(🚦)経験して来たか(🎫)しれない(🌴)問(💺)題である。一方に攘夷(yí )派(😪)を頑(👚)迷がん(🙎)めいとののしる声(shēng )があれば、一方(fāng )に開(🚪)港派(🍜)を国(👑)賊との(😳)の(🔝)しり返す声(shēng )があって、そ(🍾)の(💝)ためにどれほど(🏈)の犠(👴)(xī )牲(🐐)者を出したか(🏜)もしれない問題で(📼)ある。英米仏蘭四国を相(xià(🌙)ng )手の(🤞)苦い経(jīng )験(⛵)(yà(🖥)n )を下の関になめるまで、(🦂)攘(rǎng )夷(🎊)のできるも(🥇)のと信(👲)じていた人(ré(🥈)n )たちはまだまだこの国(⚫)に少(🆒)なくなかった。好よ(📖)か(🌚)れ(😰)悪(🚖)(è(👖) )あし(💢)かれ、実(shí )際に行(háng )なって(🗺)見て(🦅)、初めてそ(🌴)の意味を悟ったのは、ひ(🙁)とり長州(zhōu )地(🚆)方の人たちのみではなか(🚊)った。その(🕒)時になって(🔈)見ると、全(🦔)国(🥍)を通(tōng )じてあれほどや(🐧)かましか(🥇)った多年(nián )の(🎈)排(😣)外熱も、ようやく行くところまで行き尽(🍟)くしたかと思(🐹)わせる(🧐)。
「何、諏(🌓)訪(🧀)だ？」
元治(🦀)げんじ元年十一月十(😗)九(🌸)日(🥈)のこ(🎙)とで、(🔼)峠の上へ(⏪)は朝から深い雨(🌎)が来た。
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