二(èr )一(yī )((🌽)二〇(💜)五)(🏙)
「しかし(⛷)、わずかの人材で(🔘)も、そ(🔝)の有る無しでは大(🍨)変な(🚤)ちがい(🌱)である。周の文(😂)(wén )王は(🕚)天(🔠)下(xià )を(🌶)三分してその二を支(zhī )配下(🐚)におさめていられた(🤯)が、(👋)それでも(🏖)殷に(😎)臣(🥣)(ché(🛎)n )事して秩序を(🤰)やぶ(🦀)られ(🔹)な(🖤)かった。文(🥑)王(wáng )時代の周の徳(dé )は至徳(🌨)とい(📢)うべきで(🧟)あ(🥈)ろう(🗺)。」
「私(sī )はまだ色(🉑)事を好む(🛳)ほど徳(dé )を好む者を見(🏚)た(🔐)こと(❄)が(🍀)な(🤵)い。」
(🏵)巫馬(🚿)(mǎ )期があとでそのことを先師(shī )に告げると、先(xiān )師はいわれ(👓)た(👡)。―(🤒)―
とある(🥘)が、もう私も安心(🕠)だ(🔷)。永い間、おそれ(🚍)つ(🍞)つ(☔)し(🎩)んで、(🛍)この身を(👏)けがさない(🚓)ように、どうやら(⬛)護りおおせて来(📹)たが、こ(⛓)れで死ねば(📅)、もう(🍉)その(🦓)心労も(🚙)な(📲)くなるだろう。ありがたいことだ。そうで(🦄)はないかね、みんな。」
一九(jiǔ(⭐) )(二〇(⏳)三)
「(💓)そ(🎿)うい(🎌)う祷り(🚉)なら、私はもう(📰)久しい間祷(👟)って(🏤)いるのだ。」
よきかな(🤠)や、
○ 老子(🏑)に「(🌏)善(💭)(shàn )行轍迹(jì )無(🤤)し」とあるが、至(zhì )徳の境(📙)地につ(🕷)いては(⛄)、老子も孔子(❗)も同一(yī )であるの(🔡)が面白い。
達巷たつこうという村のある人(🌷)がいった。――
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