バラエティ番組《背後 射精》2行目ライン
背後 射精あらすじ
木曾福島き(😁)そふ(⤵)くしまの姉の(🛷)家(🎲)から東(🤥)京のほうへ帰っ(🛤)て行く時のことでした。わ(🎆)たしはその(🛸)途(tú )中で信州小(xiǎo )諸こも(⛴)ろに(🎀)木(🗑)村(🐧)先(xiān )生の住(zhù )むことを(🕋)思い出しま(🔽)した。木(mù )村(cūn )先(🦆)(xiān )生はわたしの(🏎)少(shǎo )年時代に、東(dō(✊)ng )京神田かんだの共立学舎で語学を教わった古(gǔ )い教(jiā(😬)o )師でありますし、その後ご(🏣)わた(🚣)しが芝白金しばしろかね(🗾)の明(⛄)治(zhì(💌) )学院へかよっ(🤟)たころにも先生は近くの高輪(⭕)(lún )た(🦍)かなわに住んでいた(🏳)ものです(🗽)から、よ(🚽)く(🌘)お(🏖)たずねした(🔠)ことが(✊)ありました。先生が信(🕠)州(🕍)のい(🎲)なかに退(🥔)(tuì )かれ(♎)てからはお(📭)目に(🧕)かかるお(🥪)りもな(🔥)かったので、久し(🆚)ぶりで先生のお(🆗)顔(yá )を見(💞)た(🥂)い(🍍)と思い、小諸の(👃)耳取み(😝)みとりというとこ(🏔)ろにある先(🔚)(xiān )生(shēng )の家(jiā )をたずね(🚟)ました(⛹)。わ(🦇)たしが小(xiǎo )諸(🕳)の土を(💚)踏んでみたのも、そ(🔱)れが最初の時(shí )でした(📈)。
一(📄)一 松風
(🍍)皆さんもごぞんじのよ(🍱)うに、(🤹)この日(🎬)(rì )本の(🍠)お国(🗾)が明(míng )治の(🧝)御(🚫)代み(🚣)よ(🌬)となる前(🌆)は、徳川の世の末(mò )でありました(🍫)。もう徳(dé )川(chuā(🔂)n )の(🧜)世(🚭)の(🔚)中もこ(📴)れ(👸)までと思う(🦄)もの(🐾)は、たいが(✴)いの人が(🚶)戸まどいして、仕(🈶)事(📇)もろくに手(🗳)に(💗)つか(🍴)なかっ(📽)た中で、よくあとしまつ(🧣)を(🔅)怠(🥢)ら(🍐)なかった三(🔕)人の人があります。皆さん(🚚)は、岩瀬肥後(👓)いわせ(🍶)ひご、小(🍋)(xiǎo )栗上野介おぐ(👒)り(➗)こうずけのす(💟)けの名を覚えておいていただきたい(🔟)。ここにお話ししようとする栗(😞)本くりも(🌀)と先生も、そ(🚘)う(🥀)いう(🏜)三人(ré(🍈)n )の中の一人です。
吉村(cūn )のお(🥣)じさんは交(jiāo )際の広(guǎng )い人でしたから、いろいろな客(🥪)がお(⏳)じさんの家(jiā )へた(🏃)ずねてき(😷)ま(🚥)し(🆑)たが、その中(zhōng )でも玄関(🈴)からはいってく(♉)る人と、(💒)勝手(🍐)口(📙)からはいって(🏃)くる(🐪)人と(👺)あり(⏯)ました。勝手(📝)口か(🏈)らたずねてくる(🐎)の(✝)は、お(😜)もに内わ(🥌)の人か、前だれがけに角(🌀)帯(💥)をしめ(🖐)た日本(běn )橋(qiáo )大伝馬町お(📍)おでんまちょうへんの大(dà )店お(🎩)おだなの若者(🧣)か、(🤧)芝居(jū )の替り目(🏍)ごとに新(🍷)番(🤧)付を配(pèi )りに来る(🎽)芝居(jū )茶屋の若い衆か、近くの河岸(🐑)か(🚔)し(🖤)に住む(📟)町家の(💸)おか(🏫)み(🏴)さんや(😶)娘(🗨)などの人(🤴)たちで(📳)し(⛏)た。
そ(🐼)の(👚)人を(💖)仙(🥃)台(tá(🏗)i )か(🈳)ら連(🚔)れ(🚍)て来て、はじめて用(🥎)が足りたと(🎌)いう(⛓)ことで(🤽)した(😫)。そんな(👮)漁(😛)師ことばの通弁(biàn )をだれがつとめ(🐘)たか(😼)と(👱)言(😯)いますに、その耳のいい(🎙)人(✒)(rén )はもはや三十年(🐯)近(🛠)くも仙台(🌋)地方(⏱)に住む(⛸)外(wài )国の宣(xuā(➿)n )教師(shī )で(🙁)した。ローマ旧(🐌)教をひ(🗯)ろめに日本へ渡(dù )って来た人(🙆)(ré(💽)n )で、ジャッ(😔)キという名前の(🆗)フランス人(rén )でした。こ(🧖)の(🤴)ジャッキ先生、ギリシ(📤)ア語(yǔ )の知識もあって、学問のある(🎑)坊(fā(🌨)ng )さ(🎰)んで(👮)した(👃)が、年(nián )百(😡)年(nián )じ(📒)ゅう、同じような(🚼)黒(🐬)(hēi )いぼう(🏜)し(🚊)をか(😘)ぶ(⛽)り(⏹)、黒(hēi )い服を着て、な(🥐)りにもふ(🏘)りにもか(📥)まわずに荒浜のほうまで(🍳)宗旨しゅう(🛂)しを(🍾)ひろめ(🏵)に行くうちに、そんな漁師(shī )ことばの通弁がつと(🏭)まるほど(🎣)、いい耳を持つよ(🥘)うになったのです。
五(❌)(wǔ ) (🥜)栗本先(xiān )生
墓(📁)は死んだ者のためにあるので(🚿)はなくて、生き残(cán )る者のためにあるのだと、あ(🚎)る(🚱)人もそう申(🧤)(shēn )し(🐌)ました(➡)っけ。
一方のかわずに(🎙)言(⛺)わせると、千曲川は犀川(🍗)(chuān )さいかわ(⚫)と(🌷)い(⛵)っしょ(🍍)にな(🌚)ってからがいい、つ(⛎)ま(😲)り川中島(🥓)から下しものほうがいいと言(yán )いますし、一方(✊)の(🍴)かわずは(🔊)また、臼(jiù )田(tián )うすだ(🐄)あたりから上(🌈)(shàng )か(🚦)み(🍧)のほうが(🐩)いい(📟)と言(yá(🔍)n )いまして、(🚲)たがいにそのことを争(zhēng )った(🚪)の(🌠)です(🕞)。どうあっても千(🈸)曲(qǔ )川は(🕔)川下がいいと一方が言えば、いや、川(🏄)上が(👈)いいと(🌝)一(yī )方(fāng )が言い張(🌾)りま(🥀)した。
第五章(🍼) 宮城野み(🦉)やぎの
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