孔(kǒng )子は、陽(👧)貨も言葉だけでは、なかなか立(🧣)(lì(🍋) )派(📱)なこと(❗)を云うものだ、別(🤥)に(⏺)逆らう必要(🌶)もあるまい、と思っ(😶)た(🏸)。で即(jí )座に(🏷)、
4むろ(🎞)ん(😂)彼は、(📋)仲(zhòng )弓(gō(🕧)ng )の問題(🐽)(tí )に(🧝)かか(🔨)わりなく、(🧥)これまでにもその点(diǎn )に力(lì )を入(🍒)れて門人(😄)たちを(😔)教育(🔁)して(😪)来(lái )た(😫)のである。彼がつとめて「利(lì )」につ(🙋)いて語る(🍊)ことを避(📻)け、たまた(🛌)まそれを(🎰)語ることがあっても、常(🔺)に(🐐)天命(💘)とか、仁とか(😤)いうようなこ(👁)とと結(jié(🧤) )びつけて話(⚓)すよ(💠)うに注意して来たのも(🚉)、そ(🕑)のた(🤡)めである(🚶)。また彼は、機(jī(🙀) )会ある(🌏)ごと(🎞)に、門(🚡)人達(🔪)の我執を戒(🎱)めた。そし(🚴)て、「5(🏡)自(♍)己の意見にこ(🔝)だわって、無理(⛓)強い(🔜)に(🐂)事(shì )を行(🌡)ったり、禁止した(😊)り(👘)する(😙)のは君子の道で(👶)ない(♌)。君(📮)子の行動を律(🔺)するものは、たゞ正義(yì )あるのみだ。」と説き、6彼(🚭)自身、(🍈)細心(🍧)(xīn )の注意を払(🙌)(fǎ(🚷)n )っ(🐪)て、臆断(duàn )を去(👎)り、執着を絶ち、固陋を矯(🍎)(jiǎo )ため、(✔)他との(🍛)対立に陥(㊗)(xiàn )らぬようにつとめて来(⌚)たものである。
「えらく考(🐺)え(🕓)こんで[(🏞)#「考(kǎ(⛎)o )えこ(🍶)んで」は底(🙁)本で(🧕)は「考えこん」]いるよ(🚱)うじゃな。」
「多分私(😿)の方(fā(🏉)ng )にお越(yuè(👁) )しであろうと存じまして、(🥪)急(jí(🏆) )いで帰っ(🌈)て来たところです。ほんの一寸おくれまして、申(shē(⏫)n )し(🏐)わけあ(🏇)りません。」
いつの(🏀)間にはい(🌲)って来たのか、(🐃)一人の小姓が、彼のすぐ背(bè(♋)i )後うしろか(🧛)ら、そう云った。彼(🚂)(bǐ )は(🏭)返事(🌜)を(🏀)す(🎨)る代りに、ばね仕掛の人(😑)形のよ(✂)うに、卓(🧕)(zhuó )のそばまで行って、(🍣)せかせ(🚎)かと服装をとと(👆)のえた。
と答(🍏)えた。仲弓は、孔子が(🔨)この言葉によって、彼(⛄)に「敬慎(shèn )」(👱)と(🐡)「寛(🎂)恕」(✅)の二徳(dé )を(🔱)教(🚏)(jiāo )えたものと(🍡)解して、(🈴)
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