一(二(🐙)〇六)
一二(è(🈶)r )(一九(🎱)六)
○ 孔(kǒ(🔰)ng )子が昭公(gōng )は礼を(😩)知(zhī )つていると(⛹)答(dá(🔘) )えたのは、自分(🥎)の(⬇)国の(💝)君主のこ(🧙)と(🐷)を他国の役(yì )人(🤱)の前(🕐)でそ(😾)しるのが非礼であり、且つ忍びなかつたからであろ(💣)う。しか(📧)し、事(🛐)実(💙)(shí(🏈) )を指(😅)摘されると(🤙)、それを否定もせず、また自(zì )己(jǐ )辯護もせず、す(🍹)べ(👳)て(🚚)を自(🐥)分の不明(🌺)に帰(😒)した。そこに孔子の面目があつ(🥖)たのである。
花咲き(🔸)ゃ招く(🎟)、
「せ(🎷)っかく道を(😚)求めてや(🏟)って来た(🍃)のだから、喜(🔝)ん(♒)で(🖤)迎えてやって、退か(😕)ないよ(💶)うに(🏫)し(👲)てや(🖌)りたいものだ。お前たちのように、そうむご(🛵)いことをい(📳)うものでは(🏕)ない。いっ(♑)た(🤜)い、人が自分の身を(🈸)清くしようと(🚋)思って一歩前進して来たら、(🥝)そ(🎧)の清(qī(⬆)ng )くしようとす(❗)る気(🎨)持を汲んでやればいい(😈)ので(🐎)、過去のことを(🆔)いつまで(🌇)も気にする必(bì(⚾) )要はないのだ(🐖)。」
うす(🌦)氷ふむがごと(🦅)、
「先生(shēng )の徳は高山の(🍓)ようなも(🍈)のだ。仰(🔂)げば仰(yǎng )ぐほど高い。先(🏩)生(🍛)の信念(💓)は金石のような(😋)ものだ。鑚きれば鑚きるほ(🤠)ど堅(👳)い。捕捉(🍘)しがた(💕)いのは(🐴)先(xiān )生の高遠な(🏑)道だ(🥪)。前(⏸)にあるかと思うと、(🈚)たちまち後ろにある。先生(🔉)は順序(🚲)を立(🎎)てて、(🙉)一歩一(🏛)歩(🌜)とわれわ(🥎)れ(🍌)を(😎)導き、われ(⏩)わ(📟)れの(👦)知(🌔)識(💫)をひろ(🐓)めるには(🅱)各種の(🎳)典籍、文(🖇)物制度(dù )を以(yǐ )てせられ、われわれの行動(dòng )を規制(👫)(zhì )する(🚡)には(🚾)礼を以て(🥃)せられる(💅)。私(🛏)(sī )はそのご(😼)指導の精(⚽)妙さに魅(mè(🦐)i )せられて、やめようとしてもやめることが出来(🎭)ず、(🚈)今日ま(👓)で私の才能のか(🏍)ぎりをつ(⛪)くして努(🌡)力して来た。そし(🤣)て今では、(🎛)どうなり先(🧢)生(🌭)の道(🗿)の本体をはっきり(👊)眼(yǎn )の前に見(😦)(jiàn )ることが出来(lái )るよ(😃)うな気がする。しかし、(🛏)いざそれに追(🐖)い(😲)つ(⌛)いて(🍶)捉えようとすると、や(🍌)はり(🚒)どうにもなら(😾)ない。」
○(🥇) 誄(🛅)==死者を哀しんでその徳行(há(🚾)ng )を述(🅾)べ(🌆)、その霊前に献(xià(⛓)n )ぐる(🏞)言(😹)葉。
○ 図(🐓)=(🥪)=八卦の図(と(🎙))。大古伏羲(ふくぎ)の時(shí )代(dài )に黄河(🏵)から(📲)竜(👞)馬(mǎ )が図を負つて出(🍅)(chū )た。伏(🚪)羲(⛓)はこれに八卦を画(huà )したと伝えら(😼)れてい(❄)る。
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