日本《シルビア クリ》2行目ライン
シルビア クリあらすじ
○(🤛) 聖人(rén )・君子・善人＝＝孔子(🎮)のいう聖人・君子は(📞)常に政治ということと関係がある。現に政(💝)治の任に当(dāng )つてい(🕊)ると否とにかかわ(🙆)らず、完全無(🔗)欠な徳と、自由(🐞)無碍な為(wéi )政能力(🏷)をもつた(😺)人(rén )が「聖人」であり(🔇)、(🌓)それほど(🍩)ではなく(👚)とも(🅰)、(🐣)理想と識(shí )見(💴)とを持ち、常(cháng )に修徳(dé )にい(🍫)そしん(🀄)で為政家と(🏵)して恥(chǐ )か(🌘)しく(💢)ない(✝)人(🥓)、(〰)少(🛋)くと(🆑)も政(zhèng )治に志して修養をつん(🛍)でいる人(⛹)、そ(🕥)う(🍳)い(💷)う(🚓)人(rén )が「君(💱)(jun1 )子」なのであ(👀)る。こ(🏯)れ(🎮)に反して(🦖)、「善人(🚝)」は必ずし(🍄)も(🏢)政治と関係(xì )はない。人間(jiā(🔝)n )として諸徳(😼)のそなわつた人(rén )という程度の(🕸)意味で(🍼)用(🍊)(yòng )いら(🤼)れ(👫)ている。
「鳥は死(💦)ぬまえに悲しげな声(🎣)で鳴き、(💶)人は(😖)死(sǐ(🐂) )ぬまえに善(🧠)言(🈳)(yán )を吐く(👴)、(〽)と申します。これから私(👢)の申上げますこと(📤)は、私(👅)の(🏹)最(zuì )後(🌌)の言葉(🌬)でござい(🥔)ますか(🚋)ら、よくお(💯)き(⬅)き下(xià )さい。およそ(😲)為(wéi )政家が自分の(👒)道と(📥)して大切に(🌘)しなけれ(🚹)ば(🧙)な(📵)らな(🛫)い(🍳)こ(🍚)とが(🛍)三つありま(🎯)す。その第一は態度をつつしんで(💜)粗暴(🚉)怠慢に(🚲)ならな(📳)いこと、(🐝)その第二(🌖)は顔色(sè )を正(zhèng )し(🎣)く(👁)して信実の気持が(🚥)あふれるこ(🦊)と(🕶)、その第(dì )三(sān )は、言葉を叮重(chóng )に(🦊)して野卑(🕎)不合(🍘)理にならな(🚎)いこ(🈂)と(🅱)、これであり(🚆)ます(🕍)。祭(jì )典(diǎn )の(🐇)お供物台(🎴)の並(🔴)(bìng )べ(👞)方な(🅱)どのこまかな技術(🛌)上の(🍻)ことは、それぞ(🦕)れ係の役(🕒)人がおりますし、一々お(🏼)気にかけら(🗃)れなくとも(🌅)よい(👎)ことでござい(🕴)ます。」(🤪)
○ 子(🎵)(zǐ )路(🥈)(lù )の祷(🌋)りは、謂ゆる苦しい時(📅)(shí )の(👲)神(😐)頼みで、迷信(🌭)(xì(🥉)n )的祈(💞)祷(⚓)以(👭)上の(👸)ものではない。それに対(duì )し(🦁)て孔子は、真の心(🔄)の祷り(😥)、つまり天地に(👡)恥(⏰)じ(🔽)ない人間として(🐺)の精(❓)進こそは、幸福に到(🖖)る(🤵)道だ(🐤)、というこ(⌚)とを説(shuì(🚘) )いた。孔子(🚙)の教えには宗教がない、とよくいわれるが、「天」という(🚯)言葉は、孔(kǒng )子(🚪)によつて常(cháng )に宗教的な(📤)意味に使われて(🍘)いるので(🐽)ある(🏁)。
○ 孔子(zǐ )自身(👊)が当(dāng )時第一(yī(🧡) )流(liú )の音楽(🏍)家であつたことを忘れ(🐕)ては、この一章(zhā(🔟)ng )の妙味は半(👈)減する(💡)。
○ (➡)友人(🖊)というのは、おそらく(🛩)顔囘のこ(⛏)とであろう。
「知っ(🥦)て(🤪)おら(🈲)れます。」
○ 昭(⛎)(zhāo )公(gōng )＝＝魯(😜)の国(🚢)君、名は稠(chó(🚒)u )（ちよう）(🈵)、襄公（(🔯)じ(🍧)ようこう）の子。
○ (⛲)簣＝＝(📁)土を(😒)はこ(🍟)ぶ籠、もつこ。
○ (🎑)孔子(📺)が昭(zhāo )公(gōng )は礼を知つて(♋)いると答え(❔)たのは(👽)、自(👙)(zì )分(🤷)の(📯)国の(🍆)君主のことを(🉑)他(🕤)国の(🗒)役(🎆)人の前(qián )でそしる(🏁)のが非礼(lǐ(📓) )であり、且(qiě )つ忍びな(🏙)かつたからであろう。しかし、事実を指摘され(🔅)る(🔈)と(👏)、それを否(fǒu )定(dìng )もせず、ま(😥)た自己(📹)辯護もせ(🎃)ず、(🏵)すべてを自(🏪)分(😈)の不(🔈)(bú )明に帰(guī )した。そ(🌰)こ(㊗)に孔子の面(⏰)目があつたのである。
○ 聖人・君子(zǐ )・善人＝＝(🌝)孔子(zǐ )の(✖)いう聖(shèng )人・君子は常に(🖐)政治という(🍜)ことと関(🦅)(wā(🌔)n )係(👤)がある(🧕)。現に政治の任に当(🌋)つていると否と(😔)にかかわらず、完全(😔)(quán )無(🌈)(wú )欠な徳と、自由(yóu )無碍(à(👨)i )な為(wé(🍒)i )政(🎭)(zhèng )能(🗼)力をもつた(🧕)人が「聖人」で(🙏)あ(🌚)り(🍛)、それほどでは(🙇)なくとも、理想と識見とを持ち、常に修徳(🕹)にいそしんで為政家(jiā )と(🐇)して恥かしくない人、(😡)少くとも政(📯)治に志(zhì(🌀) )して(⚽)修(😾)養をつんでいる人(🤥)、そういう人が「君子」なのである。これに(🏹)反(🍧)して、「善人(rén )」は必ずし(🚣)も政(zhèng )治(zhì )と関係はな(🍾)い。人間として諸徳のそ(🌬)なわ(🔕)つた(🏠)人(🖋)という程度の意(🕞)味で(🎗)用いられている。
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