(🥩)もうそのこ(🚡)ろには、塾(👔)(shú )生(shē(📑)ng )たちは、室内の掃除(💢)(chú )整(zhěng )頓をす(🌇)べて終わっ(💟)て、最後に、廊下や、玄関げんか(🏔)んや、そのほ(🐍)かの出(⌚)入り口の掃除(chú )にかか(🐓)ってい(🏾)る(📅)ところだ(⌛)った(🕗)。むろんそうし(🦌)た掃(📥)除(chú(👅) )も、(🎒)分担ぶんたんは(📌)一通りきまってい(🙉)たが、厳密(👏)には境界が定(🔳)めら(😌)れないために(🚇)、塾生たちはかなり入りみだれ(🕡)ていた。
「打ちやめると(💐)、そ(💹)れでかえって起きる(🛐)こともありますがね。」
「(🏨)けさの板(bǎn )木(mù )ばん(👼)ぎの(💅)音、ど(💸)う(🤧)でした(📈)?」
「強制(🍙)され(🏾)ると、どん(🆑)な不合理なことに(🕵)で(🎙)も盲(👟)従(cóng )もうじゅう(🕤)する。おたがいの相(xià(🌀)ng )談に任される(👤)と(🌟)、な(🕴)まけら(🧐)れる(🤪)だ(😺)けなまけ(🌘)る工夫(fū )をする。もしそ(🕴)ういう(🚨)ことが(🛂)人間にとって(🐨)あたりまえのことだとし(🚞)て(🖱)許(🚺)されると(📝)すると、(💪)い(💒)ったい人間(⏮)の自主(zhǔ(🕔) )性とか(🛄)良心(🧘)とかいうものは、どういう意(yì(🛥) )味をもつ(😻)こ(👙)とに(🏡)なるん(♒)だ。いや、いつになったら、人間はおたがいに信(🛃)頼(là(😝)i )しん(⛵)らいの(🕒)できる共同(tóng )生(shēng )活(🕺)を営(🌳)いとなむ(👮)ことができるようにな(⛩)るんだ。」
(🐇)静坐のあとは遥拝(😢)よう(🈹)はいだった。――これは皇(huáng )大(dà(☔) )神宮(gōng )こうたいじんぐう(👦)と(🍝)皇居こう(🖲)きょに対(💙)する儀(📱)礼ぎれいで、その当時(🖱)は、極左きょく(🤢)さ(🦓)分子や一(yī )部(💓)の(🍨)キ(🚰)リスト教徒以外(🌀)の全国民によ(🍢)って当(dāng )然(🎉)な国民儀(yí )礼と認められ、(📎)集団行事(shì )にお(💆)いて(📫)それを欠くこと(🔷)は、国(🌴)民常識に反す(👒)る(🌜)ものとさえ(✅)考(🚲)え(🚰)られていたので(💬)ある。
左右の窓の下に、小便(biàn )つ(🙋)ぼがそれ(🍃)ぞれ七(qī )つほど(🈳)並(bìng )ならんで(🌲)おり、そこを四(sì )人の塾生が(🏄)二人(rén )ずつ(🐥)にわかれて、棒だ(⛔)わし(😊)で掃除(🛀)して(🍋)いたが、(🌞)そ(🕦)の中(zhōng )には、大河の(🏟)姿(🕑)(zī )は見えなかった(🏋)。
間もなく(🤴)、(📯)侍僧に伴(bàn )ともなわれて(⛔)、一人の(🛺)つ(🔜)つましやかな小(🌖)僧がはい(🚱)って来(🥝)た。和(hé )尚は(⏮)慈愛じあいにみち(🌚)た眼(yǎn )で、小(xiǎo )僧(🚗)(sēng )を見な(🐊)がらたずねた。
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