「(🎿)おそれ(🌸)入(🐤)ります。では申しあげますが、実は国もと(🛒)に(😏)おりましたころ、い(🐏)つも(🏛)師匠ししょうに(📛)、鐘をつくな(🕗)ら、鐘を(🅿)仏(fó )と心得(🥠)て(👶)、それにふさわしい心のつつしみを忘(wàng )れて(🚴)はならぬ(👃)、(🍐)と言い(🍹)聞か(🛶)され(🍁)てお(😉)りましたので、今(🔷)朝(cháo )もそれ(💈)を思(sī(🥖) )い出し(😖)、ひとつきごとに(😻)、礼(💤)(lǐ(⏱) )拝(♈)らいは(📶)い(🚎)をし(🆚)ながらついたまで(🕦)でござ(✊)いま(🌻)す。」
(最初(🚪)の朝の板木の音が(🌬)、こんなだっ(😮)たこと(👅)は、それまでにまった(🤹)く(😻)ないこと(💛)だ。だ(🏰)れだろう、(🍈)今(jīn )朝(😀)(cháo )の当番は(✌)?)
かれは視(🍲)線を転じて、(🤗)そ(👫)っと(💋)先生(🦁)の(📄)顔をのぞいてみた。する(🎱)と、ふしぎ(🥜)なことには、先生のいつ(🐌)もの端然たん(😭)ぜんたる静坐の(🏜)姿(zī )勢(🕊)がい(🙇)く(🎨)らかくずれている。顔をすこし伏ふせ、(✨)その眉ま(🛠)ゆの間(🤔)には深いしわさ(🐵)え見え(🐢)るのであ(📌)る。次郎は、先(🗨)生が気分(fèn )でも悪くなったのでは(🧕)ないか(🌝)、と思(sī )った。
「(📼)気(👄)(qì )が(🆕)ついて(🛫)いるなら、す(🤧)ぐ(🥘)そ(🎞)う言ってくれたらよかり(🖤)そうなものだ」と、そんな(🏩)不(bú(😹) )平をも(⛱)らす(🚸)ものもあった。また中(zhōng )には、「先(🕰)(xiān )生は要するに指(🌯)導者(🧣)(zhě(🚂) )でなくて批評家だ」な(♌)どと、したり顔に言うものもあった。し(🥏)かし日がたつにつ(🔰)れて、しだいにかれらの間に取(🙇)り(⚡)かわ(📙)され出した(🕺)の(🕉)は、「ひ(🎫)まな(👥)ようで、い(🐩)やに忙(🌐)(máng )いそがしい」とか(👼)、「しまりがないよ(🏋)うで、変にきびしい」とか、そう(🍝)いっ(🛷)た(🆚)ちぐはぐ(🏭)な気(📦)持ちを(🐷)あら(✂)わ(🌔)す言(yán )葉だっ(💡)た。
(🍸)静坐(🧙)は十分(fè(🛐)n )足らずで(👐)終(zhōng )わっ(🌮)た。
そのあと、八時から正(zhèng )午まで、「郷土(😆)社会と(🗃)青年(📓)(nián )生活」(🍙)という題(tí )目(🚑)で、朝倉先生の(🧙)講義があり(📕)、午(➿)後は屋外清(qīng )掃(🥟)せいそうと(🔮)身(shēn )体検査、夜は読書(🚚)会(🍷)や室内遊戯(hū )ゆうぎなどで(🐬)、開塾第(🛹)(dì )一日の行事(shì )が終(🤱)わっ(🗨)た。
そん(🎰)なは(🥕)ずはない!
「じゃあ、やは(🛥)り打(🤕)ちつづけるより(🍩)ほかあり(🐻)ま(⛅)せんね。」
次郎はぎくりとして、(👧)うまく返事がで(🚍)きなかった(🚺)。大河のに(🤺)っ(🔁)と笑(xiào )った顔(yá )と、その(👥)時言った言葉とがあらためて(🛡)思い出(🏣)されたのだった。かれはしばら(🐾)く(🧀)眼をふせ(🖥)ていたが(🃏)、
講堂(táng )で(🔪)は、(💢)掃(🚶)(sǎo )除はもうあらかた終わ(🙌)って、(🚑)机や椅子いす(⭕)の整(🏨)頓(dù(🥟)n )せい(🏋)とん(🏍)にとりかかるところ(🚑)だ(🖨)っ(⚫)た(🎍)。そこは、第一室(🎯)と第二(èr )室の共(gò(🚕)ng )同の受け持(🈶)ち(🏝)だっ(🏤)た(🙎)ら(🎞)しく(💘)、田(🎣)川大作(🔣)や青山(🎽)敬太郎(láng )などの顔も見え(👬)ていた。田川は、例(lì )のしゃ(⚫)がれた、激(🛩)はげしい号令口(kǒu )調くち(👴)ょ(🗑)うで、ほかの塾生たちをせきたてながら、自(🚘)分(fèn )で(🚆)も(🧜)椅(🔻)子や机を運(yùn )んで敏(mǐ(🆓)n )捷(🚝)(jié )びんしょうにたちはたら(🔐)いていた。これに反して(🚣)、青(👇)山の態(🔯)度(🚻)は(🌉)きわめて冷静だっ(🦄)た(📗)。かれは、田川の声には無(wú )頓着む(🌨)とんちゃくなように、並なら(✋)べられていく(👗)机の列をじっと(👚)にらんでは、そのみ(🚼)だれを正し(🌇)ていた(🧓)。――(🚛)二人とも(🌗)、それぞれに室長(🥍)に選(❗)ば(🐟)れて(🍁)いたので(⏬)ある(🎬)。
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