(🐶)源吉達は、もう雪も固まつ(😦)たので、(🥣)山へ(🤨)入る時期(➰)だつた(🤝)けれ(🍭)ども、この方が(📐)片付く(👤)まで行(háng )け(💚)なか(🐴)つた。それ(🕰)に今では皆、そんな(🏴)處でない、と思ふ(🎳)ほ(🔩)ど、興(🔠)奮してゐ(🔊)た(🎐)。石山(shān )の家に寄り合つて、(🆘)色(🥌)(sè )々(🕌)の(📼)話をきいたりし(🍉)てゐるうちに、殊に若い百(🍪)姓などは(🐪)、(😥)「(🕯)地主つて(🥢)不(🤧)埓だ!」さ(🏖)ういふ理窟(🧀)の根據(👨)(jù )が分つて(🛄)く(😍)るのが出てきた。始め「(🔮)さう(🥫)かなア」と思つ(🚒)て、フラ/\(⌛)した氣持のものが(🐓)、(🏪)「野郎(lá(🕶)ng )奴(nú )」な(🐕)どと云(🔝)つてきた(🚴)。澤(〽)山集ること(👽)があると、(⭐)校(💛)長(zhǎng )先生(🕐)は、(🕥)手(shǒu )振(🦌)りや、身振り(🦔)ま(🎙)でして、(📣)「佐倉(💌)宗五郎」(🌘)や「(🏷)磔茂左衞門」な(🍑)ど(♐)の義民(🔣)傳(chuán )を話(💙)してき(🏧)かせた。それが(💃)、處が、理窟(kū(🔨) )なしに百(🤜)姓(xì(⛰)ng )の頑固(👲)な岩ツころのやう(⏬)な胸(🐇)のすき間々々から、にじみ入つて行つた。そ(🔽)れから、(📅)笑談(🐄)のやうに、「(🛀)北海道の宗五郎」といふ(🅿)奴が、何處かから(🏬)一人位(wèi )は出たつて惡くないだらうさ、と(🏖)云つ(💿)た。すると、朴訥(🧗)(nè )な百姓は(✌)、眞面目(mù(🅱) )に、考へこんだ。
由(🍏)は(🏮)ギヨツとしたやうに、四(sì )圍(wéi )あ(💘)たりを(🙂)見た(🕕)。
母親は(😯)、源吉(jí )に、「無理しねえ(🗞)ばえ(🕝)ゝが。」と云(yún )つた。「(📙)あんの調子(zǐ )だら、あぶねえわ。」
源吉は爐(⛷)(lú )の側にあ(🔂)る木をとつてくべた(⛏)。それからそれ(🥣)が(🎒)一し(💊)きり(🎻)燃え終(zhōng )るま(🕑)で、すゝけた青(⌛)銅の像のやうに、坐つ(📮)てゐた。ラ(🚅)ンプ(💇)も石油(yóu )がなくなつてきて、だん/\焔が(♋)細くな(🌽)つてき(💂)た(💆)。
「馬鹿(lù )だなあ(🔙)」(🍾)と云(😞)つて笑つた(🛒)。「俺なア、俺アの畑が可(🔴)愛めんこくてよ(🛥)。可(kě )愛くて。畑、風邪(🖊)(xié )か(🐱)ぜでもひ(🏍)か(🌒)なえかと(🕹)思(sī )つてな(🕐)。」
「きつとえゝこと(🙁)なんて無い(💅)んだ。」母親は鼻涕を(🍡)す(🛵)ゝり上げた(😺)。
(🌦)そして、眞面目(mù )に「(📔)お前(🏏)だつて、目さめれば(💖)、源や文が風邪ひ(🌓)かねえか(😅)つ(🧥)て(🤱)氣(qì )ばつけて、夜着(🏠)かけてやるべ(🎓)よ(🖨)。」と云つた。
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