「(🚻)ほう、お(🈲)前か、今朝(cháo )の鐘をついたのは(🕷)。……で(🔔)、どのよう(📺)な気持(🕞)ちでついたのじゃな。」
「おはよう。ここ(🏻)は何室(shì )の受け持ちで(🧤)したかね(🛃)。」
(🧝)板木(mù(😵) )を打っ(💜)ていた(💑)のは、は(🐎)たして大河(🔬)無門だった。シャツにズボン(😮)だけしか身(shē(✴)n )につ(🤶)けていず、足袋たび(🐓)もはい(🔁)てい(🔟)なかった(🐔)。しかし、べつに寒そ(💖)うな(⏭)ふ(🐳)う(🐉)でもなく(🛁)、両足をふんばり(💲)、頭か(🥧)ら一(🧡)(yī )尺ほどの高さの(🔼)板木(mù(🏿) )を、近(🥌)(jìn )眼鏡(jì(🙎)ng )の奥おくから(🙊)見つめて、いか(🐎)にも(✴)念(niàn )入りに、ゆ(⛪)っくりと槌(🐍)つ(🚊)ちをふるっていた(📻)。
「私に言わ(🏘)せると、それは、君らに(🐺)、(🗨)ほんとうの意味(wèi )で自分を(📼)たいせつにする心が(💢)ないからなのだ(🍏)。言いかえると、(🏹)君(📚)らには、自分で自(🍀)分(🍤)をたいせつにする(🖇)自主性というものがまるでない。さらに言(💶)い(🚦)かえる(🌆)と、君らは多数(shù(🧙) )をたのみ、多数の(😡)かげにかくれて、何(😙)よ(❄)りもた(🐗)いせつな自分の良心を眠らせる(🧞)ことに平気な(👰)人間なのだ。私(sī )は、現在の日本人の(👹)大(🌜)多数(shù )がもってい(♓)る最大(♿)の弱点(🐻)を、君(🚘)(jun1 )らの今(jīn )朝の起床(🔒)の(💊)様子で(🚷)まざ(🌘)まざと見せ(🀄)つ(🚃)け(🍼)られ(🍍)たよ(🐶)うな(📓)気がして(🎍)、全(quán )く(😂)、暗然あんぜん(🐼)とな(🍸)らざる(Ⓜ)を得(🛐)なかったのだ。――(💨)」(🦓)
と、次郎は(🥦)ちょっ(🍿)と考(🚗)えていたが(🚗)、
「私は、大(dà )河をそ(🦎)んな(😭)ふ(🌯)うに思(sī )うのは、むしろ大(dà )河に対(🏞)(duì )する侮(👻)辱(📦)だという気(qì )もす(⛅)るんだ(🎑)がね。」(🕰)
次(cì )郎は、自分の責(🛏)任であ(⚓)る二つの室の掃除(🙊)(chú )を終(🎵)わると(🐘)、(🕥)すぐ便所(🍆)掃除(📷)の(🌩)手伝いに(💏)行(🛌)(háng )った。これは(🏼)、かれが助(zhù )手と(🍖)し(✴)て(🚢)塾生活を(🍈)はじめた当(dāng )初(🤪)か(💐)ら(🧗)の、一つの誓ち(🖨)かいみたようになっていたのであ(🌶)る。
(🗺)塾生たちは、かる(🤦)くとじたまぶ(🌖)たをとおして(🐳)、窓(chuāng )のすりガラスに(🎢)刻(🙄)々に明(mí(👻)ng )るくなって行く(😑)朝の光を感じ(😲)な(🐡)がら、つぎの(🥙)言(🍯)葉を待った(🏉)。軒端のきばには(🛷)、雀(què )がちゅんちゅ(🎄)んと、間をおいて鳴(mí(📶)ng )きかわしている。
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