だが、(🌖)こうし(🕠)た彼の努力も、(📞)心境(jìng )の幼稚な(🥚)門(mén )人(🏘)(rén )たちに(⛴)は何(hé )の(⛪)利目もなかった。彼等には(💏)、天命が(🍢)何だか(📜)、仁(ré(📟)n )が何だか、まだ皆目見当(dā(💨)ng )がつ(🍲)いてい(♋)なか(🧠)った。彼等は、ただ仲弓(gōng )にいくらかでもけち(🚦)を(🚇)つけさえすれば、(🤠)自分(🛄)たちが(😆)救われる(😳)よう(🍶)な気がす(⛎)るの(📢)だった。こんな種類の門人たち(😌)に対しては、さ(🥉)すがの孔子も手がつけ(🕯)られないで、い(🛃)くたびか絶望(🔀)に似た気持(👎)(chí )にさえなる(💽)のであった。
「ふ(🔋)ふ(😁)む。すると、わし(🚈)の眼(🌌)に(🦅)何(🌛)か邪悪(🌻)な影でも(🈸)射(🏏)(shè )しているのかな。」(🕟)
彼のため(🚝)に多分用意(🏴)されていたであろ(😗)う午飯(fàn )を、彼の帰(guī )ったあと、(🐫)陽貨がどんな顔をして、(📡)ど(🍋)う(📴)仕(shì )末し(🖐)たかは、孔子自身の関するところでは(🐵)なかったのであ(🕢)る(🏫)。
1 子曰く、法語の言(👍)(yán )は能く従うこと無(🚟)からんや、(🗻)之(🤑)を改(gǎi )むるを貴し(📚)と爲す。巽与(そんよ)の言(yá(👤)n )は能く説(よ(🦏)ろ(㊙)こ)ぶこ(🔒)と無からん(🏧)や、之(zhī(🕚) )を繹(たずぬ)るを(🔋)貴(guì(👱) )しと爲す。説(⛸)(shuì )びて繹ねず(🔒)、従いて(👴)改(✌)めずんば、(👷)吾(wú(🍤) )之を如(rú )何ともすること末(な)きのみと。(子罕篇(🚤)(piān ))
「どう(🍦)も恥(😦)かしい(🙈)次(cì )第ですが、思い当りません。」
(なる(🎰)ほど孔(🤥)子は(🎮)音楽の理論には(🧗)長じて(🏷)いる(🚲)だろう。しかし(👨)、実際楽器(qì(🏛) )を(🕓)握(wò )っての(🕌)技術にかけて(🏋)は(🍅)、何といっても自分(🎁)の(🏮)方が玄人くろうと(🏺)だ。)
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