セックス カウンセリング 動画10

A「何(😙)云う(👌)てるねん(🎡)、そら神経や」

A　(🤦)もし日(🍃)本座敷を一つの(🎴)墨絵に喩える(💛)なら、障子は墨(🎥)色の最も(💣)淡い部分であり、(🈲)床の間は最も(🔫)濃い部分である(🥦)。私は(🥜)、(🛰)数寄を凝らした(🚆)日本座敷の床の(🚉)間(😎)を(😺)見る毎に、いかに(🏜)日本人が陰翳(🕎)の秘(🗽)密を(😷)理解し、光りと(😏)蔭との使い分けに巧(🤟)妙である(👝)かに感嘆(🔈)す(✍)る。な(🔱)ぜなら、そ(🚤)こにはこれ(🌶)と(🧜)云(🥫)う(🚌)特別(💒)なしつらえがあるのではない。要するにたゞ清楚な木材(👋)と清楚な壁(🍂)とを以て一つの(🐯)凹(📼)んだ空間を仕切り、(😧)そこへ引き入(⏸)れられた光線が凹みの此処彼処へ(🕚)朦(🏧)朧も(📨)うろ(🚱)うたる隈く(💳)まを生むようにする。にも拘(🥙)らず、われらは(🐟)落懸おとしがけのうしろや(💥)、花活(👝)の周囲や、違い棚の下な(🐩)ど(🙄)を填う(🏙)めて(🎣)い(🚥)る闇を眺(💓)めて、それが何でもない蔭(🥂)であることを知りながらも、そこの空気だけがシ(😺)ーン(💛)と沈み切って(💇)い(🦑)るような、永劫不変の(📶)閑(🤽)寂がその暗(🀄)がりを領しているよ(🚢)うな感銘(🚠)を受(🔨)ける。思(🛥)う(📵)に西洋人(🕕)の云(⏸)う「(🎾)東洋の神秘」(🔯)とは(🤩)、かくの(🎒)如き暗がり(✒)が持(🌂)つ無気味な静かさを指すのであろう。われら(🤧)と(🥊)いえども(🕎)少年の頃は、日の目(🥥)の届かぬ茶の間や書院の床の間の奥を(🚲)視つめると、(✉)云い知(🔞)れぬ怖れと寒けを覚えたものである。し(💠)かも(🙌)その神(🏖)秘(📊)の鍵は何処にあるのか。種(🚛)明か(🏟)しをすれば、畢竟それ(🗄)は陰(❇)翳の魔法(📻)であって、(🖋)もし(🍃)隅々に(🏎)作(🥨)られ(🍪)て(😊)いる蔭を追い除(🏸)けてしまったら、忽焉としてその床の間はたゞの空白に帰するのである。われ(💣)ら(🆓)の(🐊)祖先の天才は、虚無の(🧥)空間を任意(🔉)に(💩)遮(🐾)蔽して自(🆓)おのずから(🛩)生ず(🎻)る(💮)陰翳の世界に、いかなる(😱)壁画や(🏛)装飾に(⬅)も優る幽玄(🏚)味を持たせたのである。これ(🥣)は簡(🍯)単な技巧のよ(✳)う(😏)であって、(🗓)実は(📊)中々容易(🚑)で(👶)な(🕧)い。たとえば床脇の窓の刳(🌐)くり方、落懸(📖)の(🚶)深さ、(🐗)床(🔣)框の高さなど、一つ／＼に眼に見えぬ苦(🔞)心が払わ(🚁)れている(😳)こと(🕣)は(⚡)推察す(👬)るに難くないが、分けても(🗽)私は、書院(🔝)の(🏄)障子のし(🥀)ろ／(🥛)″＼(🆘)としたほの(🙃)明るさには、(🕝)ついその前に立ち(🍴)止(🤛)まって時(🌦)の移るの(📕)を忘れるのである。元(💳)来書院(💱)と(🆑)云うも(🤞)の(💧)は、昔はその名の示(🧘)す如(🐈)く(🚐)彼処(🙋)で(🚇)書見をす(⏹)るためにあ(🚢)ゝ(👛)云う窓を設けたのが、いつしか床の間(😡)の明(⌚)り取(🚫)りとなっ(🤩)たのであろう(🥘)が、多(🎽)くの場合、そ(📓)れは(😎)明り取りと(🔢)云うよ(😔)りも、むしろ側面から(✨)射して(㊙)来る外光を一(🍬)旦(👒)障(🗳)子(🤵)の(👘)紙で濾(🐙)過して、適当に弱(🎞)める働きをしている。まことにあの障子(🌹)の裏に照(💑)り映(🍣)えている逆光線の明り(🐈)は(🐨)、何と云う寒々さ(⛪)む／″＼とした、わびしい色をしているこ(🐬)とか(🧢)。庇(🥎)をくゞり(🎇)、(🖖)廊下を通って、よう／＼そこ(🖐)まで(🔐)辿(🍋)り着いた庭の陽(📏)光(🤬)は、(🥛)もはや物を照らし出(🏩)す力も(⌚)なくなり、血の気も失せ(💭)てし(🏢)まったかの(🐝)ように、たゞ障子(⤵)の紙の色を白々(😂)と際立たせてい(🐖)る(🍞)に過ぎない(👩)。私はしば(🧜)／＼(🏚)あ(♓)の障子(🈺)の前(👌)に佇たたずんで(🌆)、明るいけれども少し(📰)も眩(😽)まば(🧡)ゆさの感じられな(🤠)い紙の(⬛)面(🈶)を視つ(🖐)める(🆕)のであるが、大きな伽藍建築の(🎾)座(🤣)敷な(💵)どでは、庭との距離(🥄)が遠いためにいよ(🕟)／＼光線が薄められて、(🔂)春夏秋冬、(😂)晴れた日(🙂)も、(🏨)曇った日も(👶)、朝も、昼も、(🈁)夕も(👦)、殆どそのほ(🔠)のじろさ(🥁)に変化がない。そ(🥈)し(🚽)て縦繁たてし(🖨)げの障子(💫)の桟の一とコマ毎に出来ている隈くまが(❎)、(🦀)あ(🛎)たかも(😚)塵が溜まったように(🤵)、永久に紙に(📢)沁み着い(🕢)て動かな(🤙)いの(🕸)か(✒)と訝あや(⏰)しま(🏫)れる。そう云う時、私(✊)はその夢のような明るさ(👻)をいぶかりなが(👻)ら眼を(🐋)しばだゝく。何か(🔢)眼の前にもや／＼(🚃)とかげろうものがあって、(🎀)視力を鈍らせて(🏴)いるよう(🛂)に感(🤦)ずる(👶)。それは(🎹)そのほのじろい紙の反射が、床の間の濃い闇(💡)を追い払(🚨)うに(👿)は力が(🍀)足らず、却って(🙉)闇に弾(📻)ね返され(🐧)ながら(🕢)、明暗の区別のつ(📘)か(🚎)ぬ昏迷の世界を現じつゝあ(🎩)るからである。諸君(👩)は(🧒)そう云う(🙎)座敷へ這入った(👤)時に、そ(🗝)の部屋(💘)にたゞよ(🗡)う(🏪)ている光線(🌾)が普通の(♐)光線とは違うような、それ(🤝)が特に有難味の(🚄)あ(🤜)る(🈷)重々し(🉐)いもの(⛸)のような気持がしたことは(🧛)ない(🉑)であ(🐢)ろう(🤛)か。或はまた、(🥗)その部屋に(♎)いると(😀)時間の経過が分らなく(🏣)なってしまい、知らぬ間に(🏭)年月が流れ(⬛)て(✋)、(🦀)出て来た時は(📌)白髪の老人になりは(🐔)せぬかと云うよ(🆑)うな、「悠久」に対する一種の怖れ(🔂)を抱いた(🛒)こ(🚶)と(🚃)はないで(🐵)あろうか。

A青空の下を真っすぐ伸(🅱)びて(🍹)いる一とすじ(🍓)路の町通り(🕡)は、往来の(🌃)人影(🌚)が先(🖥)の先ま(🦉)で(🕣)数えられるほど朗ら(🌸)か(🥙)に、たまにすれちがう自(🌟)転(👘)車のベ(📞)ル(🥗)の音さ(🤽)え(🕍)のどかである。別に特長のあ(❣)る町ではないが、関西(👝)は何処へ行(📰)って(🐝)も壁(🐻)の色がうつ(⏯)くしい。老人の説だ(❄)と、関東は横なぐり(⛄)の風(🧗)雨が(🏀)強(✖)いので、家の外側はみな板がこいの(📚)下見したみにする。しかもその(🏠)板がどんな上等(👓)な(🖌)木を使っ(🌹)ても直(⏳)きに黒くよごれてしま(👤)う(🏫)から全体が非常にきたない。トタン屋(🚆)根にバラ(🍑)ッ(🎬)クの今の(🛑)東(💰)京は論(🚩)外として(😚)、近県の小都会(👻)など(🔰)、古(🕠)けれ(🏀)ば古いなりに一種(🍏)のさびが(💋)附く筈はずであるのに(🕔)、ただもうすす(✴)けて(🎩)陰気なばかりだ。そこへ(🔝)持って来(🆒)て(🖖)たび(👵)たびの地(🥐)震や火事(🛺)で、(💣)焼(🧀)けた跡に建て(💧)られる(🐌)のは北海(💄)松からまつや米(👮)材べい(🚈)ざ(🌅)いの附け(🐁)木の(🐪)ように(🎺)白(🧓)っち(🍧)ゃけた家か(📟)、亜米利加アメリカ(🈯)の場末(👥)へ(🏃)行ったような貧弱な(😠)ビルデ(🔊)ィングである(💂)。たとえば鎌倉のような町が関西にあ(🎀)ったとしたら(🥔)、(🚛)奈良ほ(🍅)どには行かないとして(🦄)も、もっと落ち着い(🗞)た、(🥦)しっと(🔯)りとした趣があろ(🤺)う(😗)。京都から(🕉)西の国(😓)々(🕵)の(📞)風土(🏖)は自然の恵みを(💪)授かること(👎)が深く、天の災わざわい(🖇)を受ける度が少いの(🌏)で、名もない町家や百(🕜)姓家の瓦や(🚓)土塀どべいの色にまで、旅人の杖をと(🐓)どめ(😫)さ(🎟)せるに足る風情ふ(👨)ぜい(🌪)がある。殊に大(🚅)都(📌)会よりも(🚣)昔(💥)の城下町(🐒)く(🚰)らいな(🔎)小さな都市がいい。大阪は勿論もち(⛓)ろん、京都で(🥗)さえ(🔰)も四条(🏅)の河原があんな風に変って行く世(📹)の中(🐸)に(🍬)、姫(🛷)路(🤛)、和歌山、堺、西宮、と云ったような町(🐠)は、未いまだ(🏤)に封建時代の俤おもかげを濃く(👷)残している。………

A「そうらしおす(🔟)」(🕝)

A「まアちゃんなんて云(👞)う(⛰)のはお止し！　熊(🍳)谷(👄)と(🍻)云(⛳)う名があるんだから！」

A僕の家のもの(💞)ほ(🍜)し場は(♉)、よく眺望ちょうぼう(🔧)が(⏱)きくと思わないか(😛)。郊(🏄)外の空気は(🤫)、深くて、しかも軽(📗)いだろう(💒)？　人家もまばらで(🚦)ある。気をつ(🔝)け給え。君の(🍏)足も(🔉)との板は(🦆)、腐(👇)り(⛴)かけている(😽)よう(😹)だ。もっと(☝)こっ(🎧)ちへ来るとよい。春の風だ。こ(⬇)んな工合(📪)いに、耳朶(🏠)みみた(👁)ぶをち(💊)ょろちょろ(🛷)とくすぐり(⚪)ながら通(🧜)るの(😪)は、南風の特徴である。