「オヤ、もうお(🏮)立(lì(😰) )ち(🚩)です(🍯)か。すっか(➡)りおしたくもできま(🕊)したね。」
その時、宿(🤠)泊人(🔰)(rén )数の(🏦)割り(🕛)当(😕)てに村方(🎰)へ(😁)出歩い(⚫)て(🌉)いた宿役人仲(📺)間も帰(guī )って来て、そ(⛪)こへ顔を見(🤣)せる。年寄役の(🕠)伊(yī )之(zhī(🏰) )助は荒町(🌅)あらまち(🔮)から。問屋九郎兵衛は峠から。馬籠ではたいが(🛠)いの家(jiā )が浪士の宿(✊)(xiǔ(🏭) )を(🗑)することにな(⛎)っ(👗)て、万福寺(sì )あたりでも引(yǐn )き受けられる(🖊)だけ引(🤥)(yǐ(🦐)n )き受(shòu )ける。本陣としての半(🦖)(bà(✋)n )蔵(zāng )の家はもとより、隣(lín )家の伊之助(👬)方でも向こう側の隠(📸)宅まで御(yù )用宿というこ(📈)とになり同(😿)勢二十(🤺)一(yī )人の宿(🙏)泊の用意(yì )を引き受けた。
伊賀守い(🐵)がのかみとしての武(wǔ )田(👻)耕雲(♋)斎を主(zhǔ )将(jiāng )に、(✴)水戸家の元町(dī(💾)ng )奉行もと(🍙)まちぶぎょう(🤪)田丸稲(😚)右衛門を副将(🏥)に(🤧)、軍(📕)学に精通す(🍡)ることに(💈)か(🍪)けては他藩(fān )ま(🐞)でその名(⭐)を知ら(🦀)れた元(yuán )小姓頭取も(🙋)とこし(🚆)ょ(🛴)うとうど(🙏)りの山(shān )国(🤛)兵(🍚)部やまぐにひょ(🚉)うぶを参謀に(🎱)する水戸(hù )浪(🐁)士の群(🎶)れは、未(wèi )明に和田宿を出(😼)発し(🃏)てこの(🌑)街道を進んで来た。毎(měi )日の行(🧢)程およそ四(sì )、五(wǔ(📀) )里(📻)(lǐ )。こ(⚓)れは雑(zá(🚭) )兵ど(🤜)もが足(⬆)疲(🏃)れ(🔂)をお(🙍)そ(🌀)れ(🌁)ての浪士(🚧)らの動(dòng )きで(👽)あった(⏲)が、(🚋)その日ばかりは(🌷)和田峠(🐽)を(😔)越(🔈)(yuè )すだけにも上り三里の道を踏まねばなら(👩)なかった。
こ(⏩)の一(yī )行の(🦖)中には、浪士らのために人質(zhì )に取(qǔ(🏄) )ら(🎡)れて、腰繩(🔇)こしなわで連(🐖)(lián )れられて来た(🐣)一(💨)人(rén )の飯(👱)田(tián )の商(🌁)人(🐌)もあった。浪士らは、椀(🧣)屋文七わん(🎪)や(📚)ぶん(✖)しちと聞こえたこの飯田の商人が横浜(📍)貿易で一(🕌)万両からの金をもうけ(🍠)た(🍑)ことを聞き出し、すく(✂)な(❌)くも二、(🎬)三(🏆)百(💁)両(🦀)の利得を吐き(🕗)出させ(🍉)るために、二(🎷)人(🆓)の番士(🏠)(shì )付きで伊(🤮)那(nà(🕥) )か(📿)ら護(hù )送して来た。きびし(⌚)く(🤛)軍(💧)の掠(luě )奪りゃ(💰)くだつ(🚄)を戒め、それ(🚲)を犯すものは(🖍)味(🍎)方でも許(🤒)す(🛏)まいとしている浪士(💱)ら(🥚)にも一方にはこのお灸き(🏟)ゅうの術(shù )があった。ヨーロッパに(🕯)向かっ(🥚)て、この国(🅾)を(🥇)開く(🐥)か開かない(😯)かは(🔹)まだ解(jiě )決(jué )のつかな(🧞)い多(duō )年の(🔮)懸(xuán )案であっ(🏝)て、幕府(⛑)に許(🕦)され(⏸)ても朝(cháo )廷か(🥌)ら許(🎄)さ(🚕)れ(🚬)ない(🎥)貿易(🧙)は売国であるとさえ(🥤)考えるも(🏠)の(🔦)は(🈂)、(♉)排(🔀)外熱の高い(🚫)水(🥟)戸浪(làng )士中に(🙊)少なく(📍)なかったのである。
二(èr )、間道(🕟)(dào )に修繕を加(🙋)う(🌳)ること。
当時の武士でな(🥄)いもの(🈳)は人(❌)間(jiān )でないような(📹)封建(🦆)社会に、(🔁)従(💷)順ではあ(🎹)るが決し(💪)て屈してはいない(🤰)町人(🌗)をそう遠(✖)い(🔱)とこ(💈)ろに求めるま(😉)でも(🌎)なく、高い権威ぐらい(🧑)に畏(💱)(wèi )お(🎨)それないものは半蔵のすぐそばにもいた。背は高く、色(🖖)は白く、目の光も強く生ま(💤)れつ(📀)いたかわり(🏁)に、白粉おしろい(📃)一つ(💂)つ(🏥)けたこともなくて、(📈)せっせと台所に(😼)働いてい(🕣)るような相(xiàng )生(🤑)町(dīng )の家のかみさんには、こんな話(huà(🐚) )もある。彼(bǐ )女の夫がま(📹)だ大きな(📃)商家(🤽)の若主人(🏁)とし(🌅)て川越かわごえの(🦓)方に暮らして(😂)いた(😁)ころのことだ。当時、お国替(tì )くにが(🐪)えの藩主を迎(yíng )えた川越藩(fā(🙊)n )で(💓)は、きびしい(🛡)お触(🥡)れを町家に回(huí )して(🤵)、(🏐)藩の侍に酒を売る(🎡)ことを禁(🌖)じた。百(bǎ(🤤)i )姓(xìng )町(dī(🍰)ng )人(👜)(rén )に対(duì )し(🧡)ては実にい(🗾)ば(📒)っ(🌪)たも(🐭)のだという(⬇)川(🗞)越藩(fān )の新しい侍(👢)(shì(🍑) )の中(🥏)には、長い脇(🍸)差わきざし(🙍)を腰にぶちこんで、ある日(rì )の宵よいの(🌀)口ひ(😐)そかに多(duō )吉が家(jiā )の(🅿)店(diàn )先に立つ(🙊)ものがあった。ちょうど多吉は番頭(👇)を相手に、その店先(xiān )で将(🥟)(jiāng )棋をさして(✴)いた。いきな(🗡)り(😊)抜き身の刀を突きつけて酒(🙋)を売れとい(🙉)う侍(🌷)を見ると、多吉(🕎)も(⌛)番(fān )頭もびっく(🐕)りして、奥(🔵)(ào )へ逃げ(🦑)込(💹)んで(🥒)しま(🥇)った(💠)。そのこ(🏙)ろのお隅す(🈚)みは十(shí(💛) )八の(🆚)若(🌀)さであっ(🐏)たが、侍(🛢)の前(qián )に出(📤)て、す(🔱)ごい権幕けんま(🥤)くを(🐩)もおそれず(🃏)にきっぱり(🚁)と(🍛)断わっ(🤙)た。先方は怒(🚐)おこるま(🅿)い(🌌)ことか。そこへ(🕹)店の小(xiǎo )僧(🔉)が運んで(🕚)来た行燈(🚚)あん(⚽)どんをぶち斬きって見(🤸)せ、店(diàn )先(✖)(xiān )の畳にぐざ(🈶)と刀を突き立て、それを十文字に切り裂(liè )いて、こ(🏘)れでも(🙏)酒を売れないかと威(🌟)おど(🍞)し(⤴)にかかっ(🌀)た。なんと言(🐟)われても城主(🤶)の厳禁(jìn )をまげることは(🐂)でき(🏇)ないとお隅が(🖇)答(dá )えた時に、(🎍)その侍は彼(bǐ )女(nǚ )の顔(yá(🙏) )をながめながら、「そち(🈶)は、何者の娘か」と言って、やがて立ち(🕠)去っ(🕒)たという話も(🎿)ある。
七月二十九日はちょう(🌃)ど(📉)二百十日の前(✍)日にあたる。半(🌤)蔵は他の二人(rén )ふたり(🏔)の庄屋と(🌖)共に、もっと京(🈶)(jīng )都の方(🌭)(fāng )の事実を確(🕰)(què )かめたいつも(🕥)りで、東片町ひ(⚪)がしかたまち(😪)の屋(👺)敷に木曾福島の山村氏が家中(zhōng )衆を(👊)訪(🌳)たずねた。そこでは京都ま(🎼)で騒動聞き届(jiè )け役なるものを仰(🦋)せ付(fù )けられた人があって(🏔)、その前(➕)夜(😥)(yè )に(♏)わか(💢)に屋敷(fū(🌱) )を(🦄)出立(🖤)し(🌾)たという騒ぎだ(✉)。京都合戦(🎶)(zhà(🛵)n )の真相も(🚊)ほぼその屋(wū )敷へ行ってわかった。確かな書(shū )面(🔛)が名古屋のお留守居か(📨)ら(👫)そこ(👾)に届(⏭)いていて、長州(zhō(🔴)u )方(🌧)の敗(bà(📩)i )北となったこ(✍)ともわか(💫)った。
やがて和(hé )田方面(👼)へ(👿)偵(zhēn )察(🗝)てい(🍯)さつ(😝)に出か(🌉)け(🔑)て(📓)行った(🅱)ものは、ま(🥪)た雨(🙊)を(🎬)ついて峠の上に引き返して来る。いよい(😊)よ(🖤)水(🤙)戸(hù(🥪) )浪(➕)(làng )士(🎍)(shì )が(🔗)その日(rì )の晩(wǎn )に長窪なが(💻)くぼ(🏢)和(hé(⛎) )田両宿へ止宿のは(🚕)ず(🏫)だという風聞が伝えられるころには、諏訪(🔟)(fǎng )藩(🏘)の物頭(tóu )もの(😱)が(🥙)しら矢島(🔺)伝左衛門(👛)でんざえもんが(⚫)九(🐂)人の従(cóng )者を引(yǐn )き連(lián )れ和田峠御境(📻)目(mù(💱) )おさかいめの(🚑)詰方(🍷)つめかたとして出(💅)(chū )張した。手明(míng )きの若党(dǎng )、鎗持やりもちの中間(🔊)ちゅうげ(🎃)ん、草履(lǚ )取ぞうり(💿)とり(💈)、具足持(⭕)ぐそく(🌕)もち、高張持た(🧙)かはり(🌾)もち(🧓)なぞ、なかなかもの(😟)ものしい。そ(🍹)れにこの物頭ものがしらが馬(🗝)(mǎ )の口を(✴)取る二人(rén )の厩うまや(🍁)の者(zhě )も随行し(😄)て(🤹)来た(❄)。
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