二四(二(🍲)二九)
「大宰(🎿)はよく私のこ(👓)と(🚫)を知っておられる。私(sī(🅾) )は若いころ(🚬)に(🍱)は微賎な身(😊)分だったので(🕷)、つま(📁)らぬ仕(🕋)事を(🕵)い(🐞)ろ(🧦)いろと覚えこ(🥥)んだものだ。しかし、多(duō )能(🖇)だから君(☕)子(zǐ )だと思(sī )われ(🚀)たの(🖼)では赤(🎟)面(🏍)す(😪)る。いっ(💑)たい(🛑)君(🥌)(jun1 )子(💸)というもの(🔰)の本(běn )質(zhì(🍗) )が多(🍐)能(né(🎼)ng )ということにあっていいものだ(🈯)ろうか。決(🦊)(jué )してそん(🏩)なこ(💵)とはない。」
「(🍎)修行とい(♟)うものは、(🖤)た(⛎)とえば山を築(zhù )く(🤙)よう(🍢)なものだ。あ(🔛)と一簣(🌇)も(⤴)っことい(🈶)う(😄)ところで挫(cuò )折しても(🌓)、目(mù )的の(🏈)山に(🐘)はならない。そしてその罪は自(zì(🚼) )分(fè(🎤)n )にある。また、たとえ(⏺)ば地なら(🌥)し(🎱)を(🍨)するようなも(🧜)のだ(🐡)。一簣もっこでもそこにあけたら(🔀)、(🙉)それだけ仕事がはかど(💣)った(😸)ことになる(🐮)。そして(🛷)それは自分(fèn )が進(🤼)んだのだ。」
本篇(⚫)には古聖賢の政(zhèng )治道を説いたものが多い。なお、孔子の(🛄)言(🧞)(yá(🎃)n )葉のほかに、(⬛)曾(céng )子の(🌨)言葉(yè(🍆) )が(⤵)多数集(jí(🛫) )録(lù )され(🥗)ており、(📥)しかも目(📤)(mù(🍅) )立(📒)(lì )つている。
○ 以(yǐ )上の三章、(🍔)偶(ǒu )然(rán )か、(🚝)論語の編纂者に意(yì )あつてか、孔子の門人中最も(🍎)目(🐜)立(🕧)つ(💩)て(🎽)い(📨)る顔渕と子路と(📲)子貢の(🔼)三人(rén )をつぎつぎ(🛋)にと(🤖)らえ来つて(🈁)、そ(🔓)の(🐛)面目(mù )を躍(🚼)如たらしめている。こ(🈷)の三章(zhāng )を読(dú )むだ(🍬)けでも、(🎦)すでに孔(🚅)門の状況が生(shēng )き生(shē(📖)ng )きと(🏚)うか(🚊)がわれるではないか(📘)。
子罕(📄)しかん第九
○ 摯==魯の楽官ですぐれた音楽(🐪)家であつた。
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