一(🦂)〇 木曾のはえ(♉)
物にさきがけ(🚬)するのと、しん(✅)がりをつとめ(🎒)るのとでは、どっちが(🕸)勇気がいるでしょう。前の(🕦)ほう(🐐)の人(🏒)は進(jìn )んでとげの(💂)あ(🏎)るいばら(🐘)の道を切り(💑)開(😿)(kā(🖍)i )いて(🕡)行くのですか(📼)ら(💝)勇(yǒng )気がなくては(🍕)かな(🔥)わないこと(💇)ですが、(🙋)あとのほうの人とて勇気がい(📁)ることに(🚌)かけ(🔁)てはそれ(🥀)に劣りません。
当(🏆)時は(🗞)刀鍛冶(🤽)で(📺)妻子(🚣)つま(🌴)こを養(yǎng )う(📻)こともできな(😕)いよ(🔢)うな時であった(🍟)と(❌)いいます。それで妻(🛡)子を養おうと(💔)する(📄)には、(🈴)どうし(🥕)ても古(🎟)刀(🌈)の「に(🗒)せもの」を作(zuò )るより(🏈)ほ(🎒)かに(😌)そ(📟)の日の暮ら(🎵)し(👇)よ(📴)うが(🛒)ありま(👰)せん。当時(shí )、は(👘)ぶりの(🕞)いい刀鍛冶(yě )という刀(dā(📎)o )鍛冶はみな、そう(📷)いう「にせもの」を(😖)作って(🆒)売(🤥)っていたと(🌡)いいます。来助老(lǎo )人はそれ(🚘)ほど刀の道の(♋)すたれたのを(👮)悲しみまして、(🐖)草ぶかいいなかに引きこ(📵)む気にもなったので(🤭)しょう。刀鍛冶としてその道に一生をささ(🔢)げる(🚻)ため(🎭)に(🚆)は、妻をも持つま(🤸)い、子を持つまい(🏍)と(🚞)いう、そんな決心にも至ったの(💷)でしょう。百姓(🥘)のくわ(🧜)やかまを(🔠)打ちなが(🥨)ら、三(🎖)十(💬)年(🕺)(nián )もじ(⬆)っとしん(📉)ぼう(🌕)しているよ(🏖)うなこともそ(❎)こから(🏩)はじまっ(📽)てきたの(🌼)でしょう(📱)。聞(wén )け(🙂)ば聞くほど、(🔢)わたしもたずね(🌉)て行(háng )ってみた(⏯)く(🔦)なった(🐆)も(📖)のですから、(🔖)そのことを(🐰)茶丈(zhàng )のむ(✋)すこに話(huà )し(🍘)たところ(🗳)そんな(💆)らいっしょに行(háng )ってあげましょうと(🐍)言って、ここ(🥒)ろよく引(🧢)(yǐn )き(🅾)受けて(🙈)くれたのです。
「長々お(😬)世(🥇)話(huà(📱) )さまになりました。」
この房(fáng )州行きには(🐔)、わたしも誕生(🍩)(shēng )寺(🎃)を見るだけにま(🚀)ん(🕗)ぞくし(🎺)ました(😊)。日蓮(⏫)にち(🔉)れ(🏘)んが青年時(🖊)代(dài )を(🅾)送(🔛)(sòng )ったとい(🎤)う清澄(ché(🍄)ng )山きよすみ(⌚)や(😰)ままでは行(🔔)きません(⏫)でした。
呉(📫)く(🔵)れく(🧤)み(😾)子(🐹)さんも、そうい(🕓)う(♋)家に生ま(📻)れた人(🕵)(rén )でした。この人(rén )は明(🐉)治(zhì )女学校と(🍮)いう(🤞)学(xué(😿) )校で習(📁)字を教え(🍻)ながら(⏮)、(🖍)舎監(⚫)を兼ねて(🛐)いて、多くの生徒(tú )か(❔)らおかあさんのように慕(🤭)われた婦人でした。あの歴(lì )史の(💬)ある学校もおしまいの時(shí(🧚) )分に(🕷)は、先生(😈)方は(🌉)一人去(qù )り、二人(ré(🥘)n )去り(🍾)するよう(🌻)にな(🌎)ったのです。その中(🔓)で学(🌫)校の盛んな(🆘)時(shí )も(⛑)、(📧)衰え(🔊)た時も、すこ(🏙)しも変らず(🥅)に、いつ(🏯)でも同(🖤)じよ(🎂)うに人を教え(🐑)て倦うまなかったのは呉(wú )くみ(🍁)子さん(🏧)でした。ああいう人(rén )の生涯(🛎)しょうがいは目立(lì )たないもの(🗣)ですから、わ(👴)りかた、世間に知られませんし、その人(rén )の事(🎚)跡も多(duō )く伝わ(🖇)りません。しかし、わた(😚)しは呉くみ子さんのよう(🍿)な、男も(🎬)及ばないほど守る力(🦔)に長たけ(🏍)た婦(🥝)人(😄)のあった(🏇)ことを知(zhī )ってい(🎉)ます。一番最後ま(📑)でふみとどまって、あの(🐸)学校と運(yùn )命(🏇)を(🚩)ともにし(😤)た(⏳)人も呉(wú(🧘) )く(🔛)み子(zǐ )さ(📵)んでした(🎰)。
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