行か(🗜)りゃ(🐸)せ(📍)ぬ(🙍)。
「私は、君子という(🕞)もの(🔫)は仲間(jiān )ぼめはしないものだと聞いてい(🖼)ますが、やはり君子にもそ(🏫)れがありましょう(🎳)か。と申し(🦈)ますのは(🌔)、昭公(gōng )は呉ごから(🍄)妃きさきを(🚛)迎(yíng )えられ、そ(💜)の方(🐷)がご自分と同性な(🤛)ために、(🔈)ご(🚟)ま(🧒)かして(⏱)呉孟(mèng )子(📬)ごもう(🌋)しと呼んでお(🆑)られる(🕺)のです。もしそれで(🤖)も(⤵)昭公が礼を知った方だといえます(🍔)なら(📸)、(🏾)世の中に誰か礼(lǐ )を知らな(🈳)いものがありまし(📇)ょう。」
「君(jun1 )子(zǐ )は(✊)気(qì )持(chí )がいつ(⤴)も平和(🐺)でのびの(🏭)びとして(🙁)いる。小人(ré(🎚)n )はいつ(🗺)も(☝)び(🤫)くびく(⬅)して何(👬)かに(🌱)おび(🔄)えている。」
○ 河==黄河。
○ 図==八卦の図(🔛)(と)(🙋)。大古(💎)伏羲(ふ(⏺)くぎ)の時(😩)(shí )代に黄河から(🎂)竜馬(😧)が図を負つて出(chū )た(🤚)。伏羲はこれ(Ⓜ)に八卦を画した(🐅)と伝(🆕)えられている(💼)。
「(📤)先生の徳は高(🐺)山(shān )のようなものだ。仰(🦉)げば仰ぐ(📑)ほ(❔)ど高い。先生の(🏗)信(xìn )念は金石(shí )のようなものだ。鑚(😄)(zuā(🚗)n )きれば(♐)鑚きるほど堅(💻)い。捕(bǔ )捉しがた(🏙)いの(🐮)は(🎷)先生の高遠な道(dào )だ。前にあ(🎇)る(🚬)かと思うと、たちま(🐜)ち後(🐥)ろにある。先生は順(shùn )序(xù )を立てて、一歩(🌜)(bù )一(yī )歩とわ(🏹)れ(🥕)われ(⛄)を導(dǎo )き、われわれの知識をひろめるには各種(zhǒng )の典籍、(〽)文物制度を以てせら(📭)れ、われわれ(💥)の(👨)行(háng )動を規(👕)(guī )制(🕜)(zhì )するには礼を以てせら(🌳)れ(🚝)る。私(sī )はそのご指導(✅)の(🧤)精妙さに魅せられて、(🔣)やめよう(🕡)としても(⛅)や(👟)めること(⛺)が(📷)出来ず、(🌰)今日(🌀)まで私(🥨)の才(👍)能のか(🔸)ぎりをつくして努力(📹)して来た。そして今では、どうなり先生(💡)の道(🥎)の本体(🌡)を(🏠)は(🅱)っきり眼の前に(🤣)見(jiàn )ること(📞)が出来るような気(🤲)がす(🐁)る。し(🤪)かし、い(🕤)ざそ(📳)れ(📜)に追いつ(👄)いて捉えようとすると(🐏)、や(🥣)はりどうに(🛀)もならない。」(🔮)
うす(🍺)氷(🚦)ふむが(🔵)ごと、
子(🏪)罕(hǎn )しかん第(dì )九(🏻)
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