かれら(🔔)の大(dà )多数は、まだ(㊗)むろん、人(💗)間生(💴)活(🎙)にとっての自(🔜)由の価(sì )値や(🍺)、(🛫)そのき(💅)びし(😓)さについて(👙)、ほんとうに目を覚さましていた(🛠)わけで(🕷)はなく、友(🐵)(yǒu )愛塾というとこ(👠)ろは(📸)一風変わっ(🎣)た(🐰)指導をやるところだぐ(㊙)らいにし(⛩)か考え(✔)ていな(🍃)かった。しかし、そ(🚃)れにし(👕)て(🔤)も、そ(⏫)うした言葉が、しだいにかれ(🐒)らの(🚋)間(jiān )にとりか(🔴)わされるように(🌼)な(🐒)ったというこ(🙋)とは、た(🖌)しかに一つの(🐑)進(🔺)歩であり、混乱(luà(🎐)n )と無秩(🐼)序む(😸)ちつ(🔬)じょの中(💡)(zhōng )で、不十(shí )分(🎬)(fèn )ながらも、何か(👁)自主(zhǔ )的(de )創(chuàng )造的な活動(🥤)が始ま(🚩)っている証(zhèng )拠し(🗺)ょ(🐤)うこ(💄)にはちが(⬇)いなか(🆕)ったの(⏬)であ(📛)る(🛐)。
朝の(💙)行(háng )事は(👲)、まず室内(🍁)(nèi )体(⛹)操(cā(🔯)o )にはじまった。それは友愛塾のた(⏫)めに特に考案され(🛵)たもので、その(➕)指導も指揮し(🚞)きも次郎の役(🍵)(yì(🌥) )割(♈)(gē(✡) )だった。体操がすむと(🐮)、朝(chá(🛢)o )倉(cāng )先(xiān )生の合い図で静坐(⏩)せ(🤽)いざに(👽)入(🐢)(rù )った。これは就(jiù )寝(🧤)前の静坐(zuò )にくらべると(👡)、(🤬)いく(🍤)ぶんながか(🏪)ったが(🛰)、それでも、(🙂)せいぜい(💚)十四(sì )五(⛏)分(fèn )ぐらい(🙅)だ(👅)った。次(cì )郎は、今朝も(🧛)足音をしのばせ(👩)な(🤽)が(🐊)ら、塾生たちの姿勢を直してやった。
次郎(💶)は、その中の「(🚔)ぼく(🍥)のほうはたぶん変更はあるまいと思(sī )うが(😌)」とい(🍗)う文句が気にな(🍑)った(🗻)。もし恭(gō(📧)ng )一だけの考え(♌)で日取(qǔ(🛀) )りがきめ(📙)られるものだったら、(💸)そんなあいま(🚽)いな言(🦓)い(👡)か(🐊)たをするわけ(🎒)がな(😳)い。これはだれか(📕)ほかの人の都(dōu )合(hé )を念頭において(🕦)のことらしい、もしそう(🐲)だとすると、(🥋)それは道江みちえの(🐏)着京の日取りにちがいないのだ。
「田(🥡)川(chuān )君(⛪)(jun1 )は、どうだね(🍡)。」
「きっとさま(🧜)して(🉑)い(🍌)ますよ。どの室に(😞)も、眼をさましている(🌿)ものが、もう何人かはあるはずです。」
次郎(⛽)は、(😒)すぐ、事務室の(⏩)前から(🤓)玄関にかけての(🧟)掃(sǎo )除(🐰)を手伝った。朝倉先(🐰)生(🙇)(shēng )も、(🚞)そ(💮)の(😥)うち(👗)に塾長室か(🤡)ら(👏)廊(👀)下に(🈹)出(🔥)て(🔐)、みん(🙊)なの様(🍛)子を見て(🔅)いた(🎯)が(⭐)、それ(⬇)もほんのしばらくで、す(🆙)ぐまた塾(shú )長室にもどり、椅(yǐ )子(⛴)に腰こしをお(🍇)ろすと、(🔭)そ(🔣)の(🏀)まま何(🔕)か深く考(🐯)えこん(💕)でいた(🔘)。
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