「覺(👙)え(😯)てろ※(❔)(感(🍿)嘆符二つ(🙎)、1-8-75)」
「赤(chì )子(zǐ(🚗) )あ(🕒)か、んで墮(duò )おりた(🎭)の(🏋)か?」(🏷)と、ひよいときいた。
この斷定的(de )な調(📧)子が、皆(🚝)の氣持を、またグ(🌱)ツ(👪)と前(qián )へ突き出し(🗿)た。
次は、四(sì(🥄) )十位の百(bǎ(🦋)i )姓で(🌤)、壇に上(shàng )ると、い(⏫)きな(💍)り手をふり(✏)※(「(👂)廴+囘」(⭐)、第4水準(🥕)2-12-11)は(✒)しながら、醉つた(⏫)眼(yǎn )を皆(🌌)の方へすえて(➗)「俺達は…(🐶)…」とか「そこ(🚉)で以(🗝)て、故に…(🐝)…」(🎗)とか「そし(🚈)て須(🧦)く……」「しなけれ(🦀)ばなら(🥚)ないんであります。」(🌭)そんな(⚡)こと(🍉)ば(🤙)か(🤳)り云つた。ぐでん/(❓)\に醉拂(🚳)つて(🔐)ゐた。皆が(🍱)笑つた。誰(shuí )かゞ、そんな奴は下(🧀)ろせ、とか、下りろと(📌)か叫(♓)んだ。そ(😋)の百姓は、臺(tái )の上で見得を(🔠)切(👳)つてみせると、(🍫)身(💻)體をフラつかせながら壇を下りた。も(⏪)と(🚂)旅役者(🤥)(zhě )に入つてゐ(🛳)たことがある男(ná(👛)n )で、(🚠)醉拂ふ(😳)と、昔の(🌎)型(🏰)物の眞似を(〰)するので、皆(🏷)んな知つ(🛡)てゐた。
十二、三臺も(⏱)の(💋)馬(💆)橇(qiāo )が鈴を一せいに(🥈)、雪(🕜)の廣(👂)野に、お(👄)つ(🌴)ぴらに響(📤)かせ(🚞)ながら、前や後が時々呼びかはしたり、物(wù(👜) )々(🚮)しく、(🔆)精(🦒)一杯に一散に走(zǒu )つてゐ(⛲)るうちに、(🎒)それ(🈷)が、不思議に、こ(🔴)そくな百(🥚)(bǎ(🔗)i )姓(🎅)達(dá )の氣(🔳)持を、グン/(🔪)\殺バツな(♓)、誰(🦐)でも、なんでも來い、といふ氣(qì )持に引(yǐn )きず(💛)つて行つ(⛩)た。四(sì )十をずつと過(guò(♿) )ぎて(😺)ゐる(📘)、普段はおと(⛎)なしい(🌺)房(😈)公さへ(🔢)が、
それから後、源(💒)吉は一言(yán )も云(yún )はなかつた。始(🤘)終(🍬)、腕をくんだまゝでゐた。
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