「(📨)お母親(🏚)さんママン(🤫)!」と声(🚈)高(🔥)に(🏈)呼びか(🗝)けた外には、乗合の人々(💃)は(🎣)、(🌽)銘々に何か(🔓)を(🕢)考えているらしかった。
里(lǐ )人の注(🛬)(zhù )意(💘)は、(🔛)まったく市九郎の身辺から離れてしまった。ことに洞窟(kū )が(🐡)、深(shēn )く穿(🏞)たれ(❄)れ(🚛)ば(🐡)穿(chuān )たれ(📪)るほど、(📿)その奥(à(😗)o )深く槌を(🛰)振う[#(😫)「奥(🛫)深く槌を振う(😆)」は(👠)底(dǐ )本では「奥(🐤)(ào )深(🛌)く振う」]市(shì )九郎の姿は(🐈)、(😝)行人の目(🌺)から遠ざかっていった(🌊)。人々は、(➰)闇のうちに閉(bì )された洞窟の(💀)中を透(♋)し見なが(🐖)ら(🍩)、
医学の(🌜)心(xī(🐣)n )得(dé )の(👷)少しもない(🌸)信一郎にも、もう(👅)青年の死が(🤰)、(🐂)単に時(💲)の問題で(🔵)あることが(🚢)分(🛺)った(🔞)。青年の顔(🏜)(yá(🌾) )に血色(sè )がなかっ(🤓)た如ごとく、信(🏺)一郎の面おもてにも、血の色(🅾)(sè )がなかった。彼は(📽)、彼(bǐ )と偶然知己にな(🀄)って、直(🍼)ぐ死に去(😨)って行(📪)く、ホンの瞬間の友(yǒu )達(👠)の運命を、じっと見(🥒)詰めて(🥥)いる外はなかった。
実之助(👵)は、この半死の老(💓)(lǎo )僧(sēng )に接(✝)(jiē )している(🎓)と、親の(✍)敵かたき(🚐)に対して懐いていた憎しみが、いつの(🐯)間にか、消え失せているのを覚えた。敵は、(🕶)父を殺(🛒)した(🐘)罪の懺悔に(🏕)、身(shē(🙁)n )心を(🔷)粉に(💯)砕いて(👸)、半(🎤)生(🔙)を苦し(😺)み抜(🌆)いている。しかも、自分が(🍡)一度名(mí(🦎)ng )乗(🛅)りか(🖼)け(💮)ると、唯々(🥅)いいとして(🍠)命(🈯)を捨て(😙)よ(👝)うとし(🏛)てい(🙃)るのである。かかる半死の(😚)老(lǎ(🎥)o )僧(⚓)の命を取ることが、な(🌸)んの復(fù )讐(🏆)(chóu )であ(📲)る(😥)かと、実之助は考(👜)えたのである。が、しかしこの敵を打(dǎ )たざる限りは、多年の(💮)放(fàng )浪を切り上(⛽)げて、江(jiā(🛎)ng )戸(😩)へ帰るべき(🥟)よすがは(🆎)なかった。まし(🚟)て家(jiā(🏳) )名(⚽)の再(🚣)興などは、(🌠)思(⏫)い(👍)も及ばぬ(🏯)ことであっ(🐜)たのである。実之(zhī )助は、(🏂)憎悪よ(⏱)りも、む(🙊)しろ打(dǎ )算(📄)(suàn )の心から(🚧)この老僧の命(🖍)(mìng )を縮め(😢)ようかと思った。が、激しい燃ゆ(👅)るがごとき憎(🎹)悪(è )を感ぜずして(😲)、打算(😔)か(🦍)ら人間(🍊)を(🎛)殺す(👷)ことは、(🚸)実之(🍮)助(zhù )にとって忍び(🛸)がたいことであ(🛴)った。彼は、消え(📫)かかろ(👯)うとする(⚡)憎悪の心(xī(🐇)n )を(🚳)励ましなが(🌹)ら、(♎)打ち甲斐なき敵を(🚬)打とうとしたのである。
が、(🌕)こ(🕹)う周囲の者から妨げら(🕖)れると、実(shí )之(zhī )助の敵に対する怒り(🎿)はいつの間(🤐)にか蘇(🈶)よみが(🥗)え(🧐)っていた。彼は武士の意地として、手をこまねいて(🌗)立(lì )ち去るべきではなかった。
「まあ、(🔴)よそう。電車で行け(💚)ば訳(📚)(yì )は(🐫)ないのだから。」と、(👑)彼は心(🎨)の裡で考(⏱)えている事とは、全(🔜)(quán )く(👜)反対(👠)な理(lǐ )由(🚱)(yóu )を云いな(💅)がら(🎹)、洋服を着(😑)た大男を振(zhèn )り(💒)捨てゝ、電車に乗(🍵)ろうとした。が(🔑)、大(😍)男(ná(🎭)n )は執(zhí )念し(🤤)ゅう(📭)ね(⬜)く彼(🖕)を(⚓)放(fàng )さなかった。
(👽)や(📊)がて、市(📀)九郎(láng )は、雨(yǔ )露(✉)(lù )を凌(👍)しのぐ(🌀)ために、(🚓)絶壁に近(jìn )く(📈)木小(🚍)屋を立(🌫)てた。朝は、山国川(🛄)の流れが星(xīng )の光を写(🐿)(xiě )す頃から起(🐘)き出て(⛰)、夕(🧕)は瀬(📒)(lài )鳴せなりの音が静(jìng )寂の天地に澄(💕)(chéng )みかえる頃ま(🦆)でも、止(🚂)めなかった(🕵)。が(🧕)、(❎)行(💎)(háng )路の人々は(🐽)、な(🔗)お嗤(😘)笑の言葉を止(zhǐ(🎗) )め(🥥)なかった。
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