「聖(🔐)とか仁とかいうほ(🐩)どの(🐂)徳(❤)は、私には及びも(🏩)つかない(🍳)ことだ。ただ私は、その(🎸)境地(dì )を目ざ(👩)して厭くことな(🛰)く努力している。また私の体(💴)験(🌖)を(🥞)とお(🈴)して(🕠)倦むこと(🍏)なく教(🍥)(jiāo )え(♑)てい(💦)る。それだけが私の(🏿)身上だ。」
三(二〇八)(📏)
「(📒)売(🔚)ろうとも、売ろう(⭕)とも。私はよい買手(📒)(shǒu )を待(😐)(dài )っているのだ。」(🈚)
○(📲) 四(💙)(sì )十(🐇)づら、五(wǔ(🏄) )十づら(🎿)をさげ、先輩顔(yá )をし(📷)て孔(🌃)(kǒng )子(zǐ(🏒) )の前(🔎)(qián )に並んでいた門(mén )人(rén )たちは(🛤)、(😥)ど(🧦)んな顔(🍔)をしたであろ(🎄)う。
無きを恥じらい
先(😝)師(💇)(shī(🥖) )は、温かで、し(🌠)かも(🍤)きびしい(♑)方であ(🤲)った。威厳が(🎍)あって、しかもおそ(🥔)ろしくない(🍇)方であった。うやうやしくて、(🏴)しか(🖤)も(🤭)安(🦔)らかな方であった。
○ 綱==(🛥)これを「(🥥)網」(🦅)の誤(wù )りと見て「一網打尽(jìn )」の意味(wèi )に解す(㊙)る説もある。しかし(🖍)、(🙇)当時(🏄)の魚(😛)(yú )獲(huò )法に、大綱にたくさんの(⏪)小(🚋)(xiǎo )綱をつけ(🥂)、その先に釣(🤬)針をつけて、それを水に流す方法(fǎ )が(🌵)あ(🎤)り、(🆙)それを綱といつたというのが(🏝)正しいよ(🔇)うであ(👘)る(🗜)。し(🚬)かし、(👂)いずれにし(🎬)ても、本章の結(😍)局(🈳)の意味に(🐭)変りは(👙)ない。
「よ(🕑)ろしいと思います。誄(♎)るいに(🗜)、汝の幸いを(⬅)天(🚮)地の神々に祷る、という言葉がございますから。」
とある(📟)が、由の(🍪)顔を見ると(🥣)私(🌆)にはこの詩(🏛)が思い出される。」
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