五 行(há(⛳)ng )商(shāng )
恩(🔙)人(🎻)、吉(jí(➗) )村さんの(🧢)家(jiā )とい(🅱)え(👤)ば(🍷)、わ(☔)た(⛽)しが(📞)少年期から青年期にかけての日を送っ(👶)た(🕟)ところです。お話のついでに、自(🌏)分の書生時代のこ(😞)とをここにすこし(🔀)書(shū )きつけてみましょう(🐔)。
(🍆)それもそ(🤥)のはずです。あ(🏌)れはただの俗(sú(💵) )謡でも(🥒)な(🏖)くて(💄)、古い歴史(🤠)のある朝鮮征伐のおりの凱旋がいせ(💚)んの曲だと聞(wén )きます。おそ(🤖)らく、昔の仙台武士は軍(🛅)(jun1 )いく(📁)さの旅(lǚ )から帰って来て、(🐏)た(🖱)がいに(🦉)祝い(😹)の酒をくみかわし、手拍(pāi )子でも打ちながら、心(🥙)ゆくばかりあの歌(gē )を合唱したものでありましたろ(🥏)う。陣中の着物(💒)も解き、重(🙃)い刀も(⬇)わきに置(🍢)いて、(🚔)ふたたび妻(qī )子に迎え(➡)られた(🥕)時(shí )のよろこびは、いくら(🈴)歌っても歌(gē )い(🕛)つくせ(🐸)な(⚫)いよ(🚈)うなもの(😼)であり(🤤)ましたろう。
「それはうらやましい。わたしは十(👎)の年(niá(🚝)n )に郷里くにを(💴)出(🌮)(chū )たものですか(🗾)ら、久しぶりに(😏)ここを通り(🤗)ます。でも、山育ちは争われ(🎄)ないものとみえて、(❤)わたしの顔(🤦)を見(🍮)ると、山(shā(🍮)n )ざ(👛)る、山(shān )ざ(🌟)るという人がよ(🤟)くあります。」
(🚵)そう(🕶)いえば、木の芽が田楽になり(🤬)、竹(⬇)の(🗄)子が(😀)すし(🧕)に(🌆)なり、よも(🕢)ぎがもち(👋)に(🦕)な(🧤)るころは、そこいらは(🍙)も(🐇)う(😴)桃や(🆙)すももの花でいっ(🌘)ぱ(⛽)い(🌘)で(🌸)す。
(🚿)富津ふっ(🔧)つに(🚍)滞(🏦)(zhì(💙) )在して(🔋)い(📫)る知(🐫)り人の安(👯)否を尋(xún )ねた(📹)あと(🍸)、そ(😈)の漁村から(🎅)歩(bù )い(🏾)て行(🎐)(háng )けば房州(🕟)ぼ(🦒)うしゅ(🏽)うのほう(🆒)へ出られる道の(🥉)あ(👗)る(🔙)ことを(🚹)知りました。鹿(🤟)野山(💪)かのうざんとい(🍂)う山一つ越せば、日蓮にちれん(🎢)の誕(🚣)生寺たんじょうじで知られた小湊こみなとへ出(chū )られること(🎢)をも知(❓)りま(🌄)した。かねてわた(👡)しは日(rì )蓮の(⛲)『高祖(zǔ )遺文(wén )録こうそいぶ(🎋)んろく』という本を読み(🏪)まして、あの(😹)鎌倉かまくら(🍕)時代(dài )に名高い坊さんの生(🗒)まれた地(dì )方(🌫)を(🙆)見(👵)たいと思っ(👮)ていたの(😓)です。そ(🦁)れにあの書(🏭)物(wù )をわたし(📑)が(🍿)手(shǒu )に入れた(🍾)のは普通の本屋で(🖤)もなくて、東京日本(🌝)(běn )橋(📥)人形町の(⛲)袋物屋でし(🚺)た。藤掛(guà )ふ(🔋)じか(📪)けな(🐭)にがしと(🌈)いう日(👖)蓮宗にちれんしゅ(⛓)う(🐺)の信(xìn )者で、頭(⏰)(tóu )のはげた隠居さ(🌴)んが一(➰)そろい九(🏚)冊(💜)ば(♏)か(👚)りの、あい色の(🔉)表紙の(💌)ついた(🕙)、ここ(🐤)ろもち小形の和本を奥(🤼)の戸(hù(📯) )だなか(🧛)らさがしだし(⤵)てきて(💊)、それをわたしに売っ(😼)てくれました。そんな(🕕)思(📷)(sī )い出までが手(💹)伝って、わたしの足を小湊のほうに向(xiàng )けさ(🈯)せたので(🐫)す。山(shān )越しはかなり寒い時(🐈)だとも(🎑)聞きまし(🥐)て、(🤸)白い(🏼)毛布に(📯)くるまり(🥋)それにきゃはん(🚓)、わらじ(😪)ばきと(🥑)い(📔)うお(📭)もしろ(😮)いな(🎐)りで出かけました。
(🔗)それ(😄)から、来(lái )助(🧜)老人(ré(🍎)n )は自作の(🤣)刀(dā(🎣)o )を取り出(💒)してきまして、(🎎)
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