「何(hé )し(🥢)ろ紳士しん(🥇)しだか(✂)ら(👔)ね。」
「(⛔)私はけさ、君らの中(zhōng )のだれかが(👖)打っ(🕠)た板木(mù )の音を聞きなが(⏹)ら、(💼)ふ(🐬)と、この話を思い出し(🔞)たが(👎)、それは(🚠)お(🌗)そらく、け(🚏)さの(😽)板(bǎn )木(😀)が、ここの生活にふさわ(🍉)し(🏊)い心(😬)をもって打たれていたからだと思(sī )う。君(jun1 )らの耳(ěr )にあの音がどう響ひ(🤞)びいた(👇)かは知ら(👪)ない。しかし(📸)、私は(🆑)、(🍬)あの(📃)音か(😡)ら、こ(🔞)の(🏸)塾はじまって(🚱)以来の(🦁)ゆたかな感じを(😵)うけた(⏫)のだ(🕰)。じっ(🕟)くりと落ちつい(🏺)て、すこしも(😩)軽(🎧)はずみなところ(👱)の(📚)ない、ま(🎌)た、(🤧)す(🥘)こし(🐤)も力りきんだとこ(👣)ろのない、おだやかな、そ(🔉)して(🎮)辛(xī(✴)n )抱(🔉)しんぼうづよい努力(lì )、(⏮)――心の底(🌋)に(➡)深(🦒)い愛(à(👚)i )情(🐣)をたたえ(🌼)た(📯)人だけに期待しうるよう(🍨)な努力を、私はあの音から感じ(🛫)と(🥣)り、これ(💆)こそここの(🎃)生(🛄)活を象(🐨)(xiàng )徴(zhǐ(🔭) )し(🐇)ょうち(🛡)ょうす(🏔)る響(🛄)(xiǎng )きだと思ったのであ(🍊)る。――私は、しかし(🚐)、奕堂(🕥)和尚のように、だれが、どんな気(qì )持ちで、今(jīn )朝の板(🗣)木を打(🀄)ったか(🃏)を、しいて知りた(🐟)いとは思(😨)わない。それは、もともとここの生活では、だれがどんな働きをして、どん(🎼)な名誉めいよ(🗺)を担(😊)になうかという(📶)ことは、あまり(🔞)たいせ(🦄)つなことではないからだ。ここの生(🥟)活(huó )でたいせつなのは、名(♓)でなくて実である。心である。その心が(🙄)むだにならないで(👩)、共同生(🏺)活全体(🏎)の中に生(🥙)かされていけば、(🍠)個々の人の名な(🎄)どは、しいて問題に(🤔)する(🔁)必要はない。そうい(🌸)う意味で、(㊗)私(🎷)は、今朝のような板(⤴)(bǎ(🥔)n )木の(⛩)打ちかたをする心を(🔔)もった(👰)人が(🤐)、君らの(✅)中に(✒)、(🎱)少なくとも一人だけはいる、と(🚞)いうこと(⚪)を知っ(🎿)ただ(🏮)けで満足し(💃)たいと思う(🌻)。そして、(🍞)その(🗯)一人の心(🚲)が、おたが(👡)いの生(❣)活の(😣)中に、(🏹)すこしもむ(🕛)だにならないで生(🦌)か(🌝)されてい(🕹)くこ(⭐)とを、心(xīn )から期待したい。……(🐏)つまり、愛情に出発(😼)し(✏)た、おだやか(📞)な、しかも辛(xīn )抱(bà(🕧)o )づよ(⛷)い(🕳)努力、そ(📑)ういう(💼)努力(🚦)を、単に板木を打つ(🍻)場(chǎng )合(🏀)だけでな(⛪)く(🍷)、(🐵)すべての場(chǎng )合に払(🔵)はらっ(🚽)てもらいたい(🙌)ので(🌿)ある。……名を求めず(🍵)、(🌱)ひ(🔫)たす(🤪)らに(🛶)実(shí(🔧) )を捧(pě(🌘)ng )ささげるという気(🕯)持ち(🚵)に徹(👷)てっして(🐻)、そういう努力(lì )を、み(🌫)んなで払(fǎn )っ(🕗)てもらいたいのである(👢)。――(🦋)」(🏗)
そ(🐳)して(🕉)、そのまま、(🎤)すこしも調子をかえないで、ま(📵)た槌(chuí(🔥) )をふ(💑)る(🎰)いつづけた。
「ぼくたち、学生時(😉)代の学(xué(🏻) )寮(liáo )がくりょう生活を自治だ(🤾)な(😂)んていって、い(📣)ば(🚸)っていたもので(🌼)すが、(👆)本気(🍿)(qì )にやろ(💓)う(♈)とすると、実際(📕)(jì )むずか(🍱)しいものですね。」
やがて朝食の時(shí )間になった。次(⏫)郎は箸は(👿)しをに(☝)ぎっている間も、ときどき眼をつぶって、何か考(kǎo )えるふうだった。
(🔷)次(📊)郎(láng )は(⛽)、しか(🐂)し、(📔)それどころ(🕌)ではな(💬)かった。かれは、もう、先生のつぎの言(🍖)葉(yè )が、槍やりの穂(👂)先(xiān )ほさきの(😤)よ(👶)うな鋭(duì(🦒) )さで(🏻)、自(🕍)分の胸(👖)にせまっ(🍚)て(📇)いるのを感(🃏)じ(🍆)、か(🐕)たく観念(niàn )の眼(yǎn )をとじて(💬)いたのだった(🎵)。
しかし(❔)、兄はおそらく道(👡)江(jiā(🐿)ng )をつれて来(🛫)る。いや、(🍃)かならずつれて来る(🌂)。そして、無(wú )意識な残(cán )酷ざんこくさ(🛃)で(❓)自分の痛(tòng )いきずに(🧜)さわ(♋)ろうと(😤)して(➕)いるのだ。二人(rén )はあらゆる好意に(🔮)みち(📁)た言葉を自分になげかけるだろう。二人のむつまじさを三人にひろげ(🗃)ることに(🛶)よっ(🤔)て、二人(rén )は(🌱)一そ(🍲)う深(💺)いよろ(🏰)こびを味(wèi )わおうと(💯)つとめるだろう。二(🦌)人はいろいろと(👫)過(guò )去の思い(📚)出を語るに(⛴)ちが(✅)いないが、そ(😤)の思(sī )い出の愉快さ(🕒)も(🚒)不愉(🤖)快さも、三人(🦐)に共(💠)通するものと(👽)して語ら(🛢)れるにちがいない(👺)。自分は、(🍒)二人(rén )のそう(🥗)した(🐾)無意識な残酷さにたい(🌼)して、いったい(🛣)どういう態度(🏮)をとればいい(Ⓜ)の(⬆)か。いや、どういう態度をと(🏧)り(🕰)うる(👫)というのか。
もう(🌹)、そのころに(✉)は、廊下(🙄)を行(háng )き来する塾生たち(☔)の(🤯)足音(yīn )も頻(🈁)繁ひん(⏩)ぱん(🌁)にな(🐢)り、ほうぼう(🤢)か(🕐)ら、わざとら(😤)しいかけ声や、とん狂きょう(🦁)な笑(🌍)い声な(⚾)ど(📮)もき(🍘)こえ(🐤)ていた。ゆう(🔍)べの懇談会で分(🌺)担(⛽)(dān )ぶんたんをきめ、かれら自身(shēn )の(😿)室はもとよ(🏜)り、(🌸)建(🍆)物の内部(bù )を、講堂や、(🙊)広間(jiān )や(🎱)、便所にいたる(♿)まで、全部(🦓)清(🐁)掃(💳)(sǎo )せいそうする(🤝)ことに申(shēn )し合わせていたので(📄)、か(♐)れら(✒)も、まが(😾)りなりにも責(zé(👊) )任(💍)(rè(📳)n )だけは、果(🔤)(guǒ )たさなければなら(🔺)なか(👒)っ(🙇)た(📜)し、そ(🚱)れに(💑)、(🔰)きびし(🦉)い寒(🍗)さと、おたが(🆑)いの(💢)眼(🦄)と(💢)が(🗓)、かれらを、外見(🌭)だ(🏍)けでも(✏)、いかにも(🛷)忙いそがし(🚬)そうな(🔸)活動(dòng )に(🏿)駆かりたてていたのである。
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