八(🚨)(二一三(sān ))
○ (🍛)司敗==官(🥚)名、司法(fǎ )官。この人の姓名は明らかでない。
三(🍙)七(⛎)(一八四(sì ))
一五(🍶)((🔦)二(👔)(èr )二〇)(👬)
○(🥣) (⚪)本(běn )章(🌖)(zhāng )は「由らしむべし、(🕉)知らし(🌰)むべからず」(🧖)と(🔭)いう言(🍵)(yá(🐴)n )葉で広(🐆)く流布(bù(🔘) )され、秘密(🌟)専制政(zhèng )治の代表(💲)的表現で(👈)あ(🥦)るかの如(🥑)(rú )く(❕)解釈されているが、(🖨)これは原文の「可」「(📙)不(bú )可(🧕)」を「可(kě(🍌) )能」「不可(🛒)能」の意味にと(🚘)らない(💌)で(🎗)、「命令(🔖)(lì(♏)ng )」「禁止」の意味にとつたため(🐙)の誤りだと私(🧓)は思う(🥓)。第一、孔子ほど教(😅)(jiāo )えて倦まなか(🐙)つた(🎓)人(rén )が、民(🎴)衆の(🏸)知的理解を自(😼)ら進(jìn )ん(🗡)で(🛂)禁止(zhǐ )しよ(🔲)うと(🎮)す(🛣)る道(dào )理(⭐)(lǐ )はない。むしろ、知(📦)的理解(jiě )を求め(🌵)て容易(🥡)(yì )に得ら(⏪)れない現実(shí )を知(zhī )り(🍕)、それ(💫)を歎(📹)きつつ、(😅)そ(🏕)の体験に基いて、(🔦)いよいよ徳治主義(yì )の(🚣)信(xì(🔩)n )念を固めた言葉として受取るべき(🛤)で(🚉)あ(🍭)る。
「(🍾)やぶれた綿入を着て、上等(🐜)の(🧓)毛皮を(🏊)着ている(😎)者と並んでいても、平気でいら(🙆)れるのは由ゆうだろうか(🗳)。詩経(🔷)(jīng )に、
「(👎)禹は王(wáng )者として完全無欠だ。自分の飲食をうすくしてあつ(📭)く農(⛲)耕(😶)の神(🖼)を祭(🚯)り、自分の衣服を粗(cū(📕) )末(🈂)にして祭服(fú )を(⛏)美しくし、(💷)自(zì )分の宮室を(🤑)質(💩)素にして灌漑水路(🆒)に(🍇)力(lì(🥀) )をつく(🗨)した。禹は王者(🦂)として完(🚑)全無欠だ。」
一三(sān )(一(yī )九(⛴)七)
三二((🔆)一(🛵)七(qī )九(jiǔ ))
一(💏)〇(一(yī )九(jiǔ )四)
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