「君自(zì )身はどう(🧛)思う? 私の(🔺)意見(😝)より、まず君自身の意見か(⬇)らききた(⚽)いね。」
先生は(🦓)、(💝)そう言(yán )って、次(㊗)郎に目くばせした。次郎は待ちかまえてい(🐱)たよう(🤜)に、自分のそ(👔)ばに置い(💅)ていた紙袋かみぶくろ(🈵)か(🌙)ら、(🌳)ガリ版の印(yì(🍐)n )刷物(wù )をと(🍮)り出して、みん(🙌)なに配布(✴)(bù(🐡) )した。
「私に言わせると、(🔛)それは、君らに(😤)、ほんとうの意(👀)味で自(zì(🌌) )分をた(🐾)いせつにする心(xīn )がな(👠)い(➕)から(🌁)なのだ。言いかえ(🤟)ると、君らに(➗)は(🌼)、自(zì(🎺) )分で(🕡)自分(fèn )をた(🤦)いせ(🥔)つにする自主性とい(🈚)うものがま(🛣)るでない。さ(💿)らに言い(🙎)かえると、君(🍻)(jun1 )らは多(duō )数をたのみ、(🔓)多数の(💹)かげにかくれて(💕)、何より(👟)もたいせ(🅰)つな自分(🤜)の良心を眠(🔞)らせ(💪)ることに(🦄)平(👹)気(🎌)な人間なのだ。私は(🌁)、現(xià(💌)n )在(zài )の日本人の大(💊)多数が(🔚)もってい(✋)る最(😱)大(🛷)の弱(🕹)点を(🚕)、君らの今朝の(🔦)起床の(💍)様(yàng )子(🔪)(zǐ )でまざまざと見せつ(🗂)けられた(🔔)ような(🍁)気がして、全く、暗然あんぜんとならざ(🚾)るを得なかったのだ。―(🎿)―」
越前(🌓)永平寺えちぜんえい(🎎)へいじに奕堂えき(🌷)どうと(🔚)いう名高(⚫)い和尚おしょうがい(📗)たが、ある(📮)朝、しずかに眼をとじて、鐘(♊)楼し(🛡)ょ(🤚)う(🎫)ろうから(🔻)きこえて来る鐘(🌯)か(🍢)ねの(😫)音(🚉)ねに耳をすま(🗼)し(🐰)ていた。和(hé(🌄) )尚は、今朝(📅)(cháo )の鐘の音(🌴)に(🗼)は、いつ(🔳)もにない深いひ(🎫)びきがこ(🕓)もっ(😥)ている(🐭)ような(💠)気が(🏬)した(👮)のである。
「私(🈚)は、率直そっちょくに言う(🧦)と、君らが(📯)私の期待(dài )を(💧)裏(lǐ(🙊) )切(🔯)ら(😧)ないだろ(🎖)う(🐔)ということについて、残(cán )念な(🌼)がらまだ十分の(🈴)自信(✝)を持つこと(🏩)が(😈)できな(🖲)い。と(🎉)いう(🔎)のは、(🕚)今朝の板(🗃)(bǎn )木が、あまりにもながく(🛹)鳴りつづけたからだ。あ(⛳)れほど辛抱づよく、しか(📓)も(🎆)、(🦓)あれほど(♍)おだや(🎉)か(⏪)に鳴(míng )りつづけた(🚣)ということ(👸)は、(💞)一方では、(🍛)あれ(💝)を打っていた一(🎌)人(rén )の塾生(🚈)の心の深さを(🤜)物語るが、また(🎴)、一方(😪)(fā(🌓)ng )で(🛁)は(💜)、その(🐏)一人を(😩)のぞいた多数の(❤)塾(shú(📍) )生の(🆑)心の(⛓)浅(👱)(qiǎn )さを(👟)物(wù )語ることにもなったの(🍲)だ。君ら(🍡)の大多数は、板木を(🚅)打った一(yī )人の塾生(shēng )が(📊)あれほどの誠意(🚞)を示し(💮)たにもかかわら(💐)ず(😁)、(💜)容易(🐥)にそ(🐳)れ(🚢)にこたえようとはしなかった。君(jun1 )らにとっては、その誠意よりも、寝床ねど(📍)この中(zhōng )のぬくもり(📶)のほう(🙆)がはるかにたいせつだ(🗑)ったのだ。あ(📋)たた(😏)かい(🕸)寝床(🏻)(chuáng )の中(zhōng )で、うつらうつ(🌆)らと(🎄)、でき(🐹)るだけ(🚸)眠(🔰)(mián )ねむ(🉑)りを(⛪)引きのばすことを、人間(jiān )の誠意以上(shà(🔥)ng )に、たいせ(🏧)つにする心、こ(🤢)れは決して深(📕)い心だ(🧀)とはいえま(🙄)い。……も(⚽)っとも、君(jun1 )らの中(zhōng )には、内心それをいくらか恥(chǐ )じ(🐸)て(💠)いたものも、おそ(♌)ら(〽)く幾人いくにんかはあったであろう。気がとがめるといった(💕)程度な(💗)ら、(🕰)あるい(🎼)は君ら(🗯)の(🆓)すべてがそう(👁)であっ(🍇)た(😥)のかもし(🔃)れない。しか(🎶)し、それも結局(🛫)は何(🥇)(hé(🈲) )の(🏐)役にもたたな(🗓)かったの(🥑)だ。で(🚭)は、(🌽)なぜ(🥉)役(🏔)(yì )にた(⏲)たなかったのか。今、君(🧦)らに真(🚤)(zhēn )剣しんけん(🦅)に(✉)考(🏄)えてもらいたい(🐱)の(🎍)はこの一点だ。――」
し(🏇)かし、かれにとって(🔑)いっそ(🅿)う不安(ān )に感じられたのは、今朝(🌄)(chá(👐)o )の板木の(🛹)打ちかたについて、大河無門(mén )がぬれぎぬを着せ(🍖)られて(⛔)いることであ(🥓)っ(🌷)た。
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