う(🖨)す氷ふむがごと、(🈚)
「聖とか仁(〽)とかい(🚹)うほ(😮)どの徳は、私には(🎾)及びも(🛰)つ(🕘)かないこと(😋)だ。ただ私は、その境(🔎)地(dì )を目ざして(🔊)厭くことなく(✈)努力(🌉)している。また私の体験をとおして倦むこ(📭)となく教(jiāo )え(🖕)ている。それだけが私の(🐠)身上だ。」
五(二一〇(🌈))
○(⛄) 鳳(fèng )鳥==鳳(fèng )凰。麒麟・亀(guī )・竜と共に四(🧒)霊と称せ(⛪)られ(🌏)、(✔)それらが現われ(🎁)るのは聖(shèng )王(😙)出現の(📴)瑞祥だと信(❗)(xìn )ぜ(⏰)られてい(🍱)た。
(♍)曾先生(🔗)がいわれた。――
○ 簣=(🥠)=(💤)土をはこぶ籠(❤)、もつこ。
「(⏱)共(🧐)に学ぶこ(😢)との出来る人は(🍞)あろう。し(🌋)かし、その人(🐼)たちが共に道に精(jīng )進(🐮)(jìn )することの出来(🍟)る人(rén )であるとは(🐮)限らない。共に道(dào )に精進(🦌)(jì(🚓)n )す(🧕)る(🕴)ことの出(🍍)来る人(rén )はあろう。しかし、その人たちが(📑)、いざという(👂)時に確(què(🐉) )乎(hū(🏒) )た(✔)る信念に(🌸)立って行動を共に(🔛)しうる人であるとは(🌥)限らない(🛩)。確乎たる信(🥩)念に立って(💾)行(🎺)動(🍣)を共(😛)にしうる人はあろう。しかし、その人た(👾)ちが、複雑(zá )な現実の諸問(wèn )題に当面(miàn )して(⬆)、なお(💋)事を誤らない(🌽)で共(gò(⬇)ng )に進み(👿)うる(🚿)人(rén )であ(😇)るとは限らない。」
子路は、(🏷)先師にそういわ(❗)れ(🔘)た(🕌)のがよほど嬉しかっ(🦑)た(🏔)と(🐩)見えて、それ以(yǐ(📎) )来、た(🤲)えずこの(✨)詩(🤲)を(🕣)口ずさんでいた(🚺)。すると、先師はいわれた。――
「鳥は死(sǐ )ぬ(🍐)まえに(🥉)悲しげな声(😋)で(🔪)鳴き、(🛡)人は死ぬまえ(🅰)に善(❇)言(yán )を吐く、(👪)と申します。こ(🦓)れから私(🥌)の申上(shàng )げ(🍿)ますことは(🧀)、私の最後(🏨)の(🐔)言(🚚)葉でご(💹)ざいますから、よくお(🐿)き(🗨)き下(xià )さい。およそ為政家が自(📶)分の道として大切にしなければならないこと(🥫)が三(🥎)つ(🌄)あります。その第一(🧠)は態(tà(👞)i )度(🌛)を(💺)つつしんで粗暴怠慢(🎟)(màn )にな(🥚)らない(🍽)こと、その第二は顔(🎲)(yá(🚧) )色を(🚇)正(zhèng )しく(🤰)して信(xì(🏣)n )実(⛴)の気持があふれるこ(🗝)と(⌚)、そ(🕥)の第(dì )三は、言(yán )葉を叮(🛏)重(🐐)にして野卑(bēi )不(📍)合理(lǐ )にならないこ(🔅)と、これ(😎)であ(🖌)ります。祭典のお供物(🏴)台の並(bì(👣)ng )べ(🆓)方(😌)などのこまかな技(jì )術(shù(🌼) )上のことは、それぞ(😹)れ係の(🍴)役人(🚮)がお(💭)り(🍊)ますし、(🎌)一々(😗)お気にかけられなくと(😤)も(🏸)よいこ(⤵)とでございます。」
○ 孔子と顔(yá )淵とのそ(⛺)れぞ(⭕)れの面目、並に両者の結(jié )び(⛺)つきがこの一(yī )章に(🔻)躍如としている。さす(🎇)がに顔淵(🅰)の言葉であり(🈂)、彼な(😗)らで(🦈)は出来ない表現で(🚙)ある。
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