日本《ハンター ハンター えろ》2行目ライン
ハンター ハンター えろあらすじ
江戸は(💲)、三(📊)人の(🦐)庄屋にとって、もはやぐずぐ(😇)ずしているべき(💚)と(⛲)ころではなか(🛅)った(🚴)。
(🕝)第十(❇)一章(zhāng )
「万屋よろ(🥧)ず(🎟)やさん(✈)もどうなすったでしょう。」と隠居が言う。
この(📼)長逗(dòu )留の中(🛄)で(⛄)、わず(👻)かに旅(❄)の半(💹)(bàn )蔵を慰めたのは(🙃)、(🔣)国の(👟)方(fāng )へ求めて行きたい(👱)ものも(〰)ある(⚡)かと思って本屋(💏)(wū )を(🧀)あさっ(🆓)たり、江戸(hù )に(⏺)ある平田同門の知人を訪(👂)たずねたり、時には(🎌)平田(🛌)(tián )家(🏚)を訪ねてそこ(🔽)に(🧞)留守居する(🚲)師鉄胤か(🆖)ね(🌁)たね(⭐)の(🥕)家(jiā )族を見舞(🚒)(wǔ )っ(😣)たりすることで(🔕)あった。しかし(👟)それに(🥏)も増して(🤟)彼(bǐ )が心を引か(🖲)れたのは多(⏪)(duō )吉(🥒)夫(🦏)婦(fù(📆) )で(🎵)、わけ(⛵)てもかみさん(😤)のお隅(🛣)の(🔅)よう(🆗)な目の光(🍧)った人(🖖)を(👉)見(jiàn )つけ(🧖)たこ(⛵)と(🚄)であ(🍓)った。
「お(🐆)前はこの辺(📚)の百(🛥)姓か。人(👋)足(zú )の手が足(🔮)(zú )りないから、鎗やりをかついで供をいたせ。」
あ(🥖)わただしい中にも、半蔵(zā(📨)ng )は相生町(dīng )の(🔍)家の(🌓)人(rén )とこ(⬜)ん(🈸)な言葉を(😡)かわした。
当(dāng )時(🌅)の武士でないものは人(📐)間で(🚿)ない(🈯)ような封建社(shè )会に、(🏚)従順ではあ(🗯)るが決(🐘)して屈してはい(⛪)ない町(dīng )人(🎪)をそ(🙇)う遠いと(🐙)ころに求めるまでもなく、高(gāo )い(🐼)権(😶)(quán )威ぐらい(🎌)に畏お(🏝)それない(🐍)も(👓)のは半(bà(🛀)n )蔵のすぐそばにもいた。背は高く(🐢)、(🌁)色は白く、(㊙)目(🔧)の光も強く生(🈲)まれついた(🍞)かわりに、白(bái )粉おしろい一つつけたこ(🐉)とも(🌎)な(🕍)くて、せっ(🥀)せ(🌜)と台(🎲)所に働いて(🐶)いる(🤕)ような相生町の家(jiā )のかみ(🧑)さん(💁)には、(🚣)こんな話(👣)(huà )もある(🤰)。彼(🌔)女の夫(🐖)がまだ(🧒)大き(㊙)な商(🔱)(shāng )家の(📀)若主人と(🆙)して川越か(🌀)わ(💺)ごえの(🤳)方に暮らしていたころのことだ。当(dāng )時(shí(🅿) )、(🗼)お国替(🗝)くにがえの藩主を迎えた川(🤨)越(🛤)藩で(🚫)は(💪)、きび(🐁)しい(🎦)お触れを町(⛰)(dīng )家(👀)に回して、藩の侍に酒を(🅿)売(mà(🐀)i )るこ(🗓)とを(📽)禁(⏭)じた。百姓(🐺)町人に対しては実に(⛹)いばった(🍭)ものだ(🚲)という川(chuān )越(yuè(💫) )藩の(📘)新しい侍(🏛)の中には、長い(🐚)脇差わきざしを腰(yā(👆)o )に(🗝)ぶちこんで(🏐)、ある(Ⓜ)日の(📨)宵よいの(⛵)口ひそかに多(📟)吉(jí )が家の店(🕔)先に立つものがあった。ちょうど多吉(🗒)は番(fān )頭(tóu )を相手(🚰)(shǒu )に、その店先で将(🌌)(jiāng )棋(qí(🚾) )をさしていた。い(🍨)きなり(🕧)抜(🎋)き身の刀を突きつけて酒を売れという侍(shì(💔) )を見(🤡)(jià(🏴)n )ると、(😐)多(duō(🎺) )吉も(🦓)番頭もびっくりして、奥(👒)へ逃げ込んでし(⛽)まっ(🥐)た。そのころのお隅(🐣)すみは十八の若さで(🥌)あったが、侍(shì )の前に(😼)出て、すご(🚜)い(🥟)権幕け(🦒)んまくを(🛏)もおそれずにきっぱりと断わった。先方は怒(nù )おこるまいこ(📱)とか。そ(🥕)こへ(💌)店の小(🛐)(xiǎ(🥧)o )僧が運んで来た行燈(😐)あん(🍞)ど(🚎)んを(📉)ぶ(📘)ち斬きって見せ、(🐏)店先(🧒)の畳にぐざと(🎟)刀を突き立(🔑)て、それを十文字に切り裂い(🏉)て、(💾)これ(🚽)でも酒を売れ(🌻)な(👆)いかと威(📀)おどしにか(🌷)かった。なんと言われても城(🎫)主(zhǔ )の厳(yán )禁をまげるこ(🍤)とはできないとお隅(yú )が答(🏐)えた時に、その侍(🧙)(shì )は彼女(nǚ )の顔(yá )をな(🌚)が(🌘)めながら、「そちは、(🤩)何者(zhě )の娘か」と言って、や(🐨)がて立ち去(qù )った(💤)と(✋)いう話もある。
「半(🈯)蔵(🛫)さん、まあ話(huà )してお(🕷)いでなさ(🛏)るさ。」
よく見れば、こ(✉)の頽廃(❣)たいはいと(🆖)、精神の無(🦆)秩序との中(🔩)にも(🐃)、ただただその日その(🕙)日の(🕣)刺激を(🌑)求(💩)めて明(🛂)日(rì )あ(🌉)す(🦕)の(🤽)ことも考えずに生(💂)きてい(🚍)るような人た(🤟)ちばかりが決して江(📳)戸の人(♎)(rén )ではなかった。相生町のかみ(😕)さんのように、婦(🥥)人(rén )としての教養(👃)もろくろく受(🥛)ける機会(huì )のなかっ(🔯)た名(míng )もない町(dīng )人の妻ですら(🐫)、世の移り変わりを舞(wǔ )台の上(💲)(shàng )にながめ、ふと(🏈)した場面から時(🚺)の感(gǎn )じ(💾)を誘われる(😎)と、人の泣(🅿)かないようなことに泣けてしか(✖)たがないとさ(📲)え(🚲)言っている。う(🗳)っ(📐)かり連中(zhō(🦕)ng )の仲間(💣)(jiān )入りを(➡)し(🚲)て芝居(🍻)見(⌚)物(📯)には出(🐸)かけら(❓)れないと(🈂)言っ(⬇)ている。
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