日本《av 女優 の いる ソープ》2行目ライン
av 女優 の いる ソープあらすじ
とあるが、もう私も(📷)安心だ(🙏)。永い(⏯)間(🎹)、おそれつ(💌)つしんで(🐰)、(🛵)この身をけがさないよ(🎽)うに、どうやら護りおおせて来た(🔸)が、これで(🧗)死ね(🧟)ば、もうその心労も(😇)なくなる(😜)だろ(🚰)う。あ(😉)りがたい(🚓)こと(🙂)だ。そうではないかね、みんな。」
「後輩(📙)をば(👫)かに(🗡)して(💮)はなら(😅)ない(🚪)。彼等の(⏭)将来が(🍺)われ(🛴)われの現在(✌)に及ば(🍟)ないと誰がいい得よう。だが、四(sì )十歳(🎂)にも五十(🏷)(shí )歳にも(⬇)なって注目をひくに(🦁)足(📍)りな(🎸)い(💗)ようでは、お(🏰)そるるに足(zú )り(💃)ない(🏷)。」
○ (🍮)孔子(zǐ )が昭(🧥)(zhāo )公は礼を知つてい(🌐)ると答え(🏡)たのは、(📬)自分の国(guó(🤞) )の(🔑)君主のこ(♌)とを他国の役(🙂)人の前(🚷)(qián )でそしる(✴)の(⚓)が非礼であり(😤)、(🦁)且つ(🙋)忍(♍)びなかつたからであろう。しかし、事実(😎)を指(zhǐ(🐄) )摘される(🎇)と、それを否定も(⏲)せず、ま(♍)た自(😃)己辯護(🚅)も(🔰)せ(🤕)ず、すべてを自分(🐽)の(🎟)不明(🥁)に帰(👵)した(🌜)。そこに(🚯)孔子(🔠)の面目があつたのである(📻)。
三（一(yī )八(bā )七(🤖)）(🌂)
○(📽) (👓)孝(xià(⚫)o )経(jī(🏅)ng )によ(🐐)ると、曾子は(🌏)孔(🤷)子に「(♿)身(shēn )体(🍑)髪膚これを父(⬇)(fù )母に受(shòu )く、敢て毀傷(shāng )せ(🈷)ざるは孝(🔣)の始なり」という教(jiāo )えをうけている。曾子(🎾)は(🥈)、それ(🌨)で(💬)、手や足に傷(shāng )のない(🔉)のを喜(😋)ん(🧞)だことはいうまでもない(🚅)が、しかし(👂)、単に身体(🚑)のこと(🐩)だけを問題(🙋)にしてい(🧦)たのでないことも無論である(😼)。
「(🚢)学問は追いかけて逃がす(🥨)まいとする(👋)よ(🔸)うな気(qì(👺) )持でやって(🐄)も、なお(🈳)取(👤)りにが(🧣)すおそれ(❓)があるもの(🎮)だ。」(🕯)
○ これ(✂)は孔子(🏒)晩年の言(yán )葉(🧕)にちが(🚧)いない。それが単(dān )なる(💍)無常観か、過去を顧(gù(🔘) )みての(📞)歎(tà(🃏)n )声か、(🏊)或は、たゆみなき人間(jiān )の努(💃)力(😚)を祈る声かそも(✌)そもま(🥅)た、流転をとお(🚾)して流る(🚅)る道の永(🍯)遠性を(👬)讃美(mě(🌂)i )する言葉(🍴)か、それは人(😬)おのお(🐕)の自(🍞)らの心境に(🏟)よつて(♋)解する(🅱)がよ(🛏)かろう。ただわ(🥐)れわ(🧟)れは、こうした言(yá(🕒)n )葉の裏付(🖐)けによつ(❣)て(🧙)、孔子の他の場合の極めて平凡(fán )らしく見(jiàn )える言葉(yè(⏫) )が一層深く理解(jiě )されるであろうこ(🎋)とを(🕐)忘れ(🐪)てはならな(🔭)い。
「共(gòng )に学ぶ(🐻)こと(👪)の出来る人はあ(📥)ろう(🔖)。しかし(🦂)、(🌂)その人(🏞)たちが共に道(🌴)に精(jīng )進(🔡)することの出(🧛)来る人(🥋)であると(👄)は限らない。共(📹)に道に精(jī(🐅)ng )進すること(🎈)の出来(lái )る人はあろう。しかし、その人(🍻)たちが、いざという時(shí )に確(⚪)(què(🥁) )乎たる信念(👓)に立っ(✨)て行動を共にしうる人であるとは限らない。確乎(hū )たる信念に立って行動(dò(🈂)ng )を共(💠)にし(🏎)うる人はあろう。しかし、その人(rén )たちが、(🕝)複雑な現実(💃)の諸(🔲)問題に当面して、なお(🔟)事を誤らない(❓)で共に進(🎮)(jìn )みうる人(rén )であると(🚽)は(🚝)限らない。」
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