「次郎(🏷)(láng )ちゃん、おもし(📜)ろい(🎦)言葉(yè )があるよ。」と、私は(➡)言(yán )った。「田舎(shè )いなかへ引(🏧)(yǐn )っ込むのはね(🍳)、(🔼)社会か(👞)ら(📊)遠く(😽)なるのじ(🤗)ゃなくて、(♎)自(zì )分(fèn )らの(💯)虚栄から(📓)遠(🤡)く(🧙)なるのだ。とい(🍢)う言葉がある(🐻)よ。勉強のできるのは田(tián )舎だ(📯)ね(⚫)。お(💨)前のように田舎にいて、さびしさと戦うのも(🕳)いい修業じゃない(👹)か。」
木曽路きそぢを通(tōng )とほるも(🎡)の(🎿)で、そ(🏾)の蕎麥屋そばやを知(💗)し(🦆)らないものは(🎢)ない(🗑)と(🚏)、(😐)伯(💲)父(fù )をぢ(💼)さんが父とうさん(🔓)達たち(🤽)に話(🏪)はな(🔝)して(💥)呉くれま(✒)した。そこは蕎麥屋そばやとも思おもへないや(🏇)うな家(💖)うちでし(🌙)た。多勢(shì )おほぜいの旅(🌋)人たびびとが(🤦)腰掛(😔)こしかけ(❓)て、めづら(🗒)しさ(💄)うにお蕎麥(mài )そば(🥗)のおかは(🍅)りを(❣)して居ゐ(📃)ました。伯父を(🐰)ぢさんは父とう(🔇)さん達(dá(🍡) )た(🤖)ちにも山やまのやうに盛もりあげたお蕎麥そばを奢(shē )をごりま(📹)して(⏫)、草臥くたぶれ(🦋)て行(🍫)ゆつた(🕣)足あしを(🆖)休やすま(🏑)せて呉くれました。
「まあ、(🤣)とうさ(🦑)んについて来(🐼)て見ればわ(📯)かる。きょうはお(🍣)前(🚕)たちに分けてくれる(🌐)ものがある。」
「娘のした(🔅)くは、(🚭)こ(😿)んなことでい(🍥)いのか。」(🌵)
かつみさんの口(kǒu )から出て来る話(🆙)は、昔(xī(🐬) )ながらの「叔父おじさ(💙)ん、叔(shū(✂) )母(mǔ )さ(🔵)ん」だ。その時、青山(shān )の姪はかつみ(🔉)さ(🏑)んの(🏺)「ちょうど」を聞(wén )きと(🦓)がめて(🤵)、(✖)
『まあ、好(hǎo )いい草履ざうり(🍎)を買かつて貰も(🍕)らひま(🍜)し(🕰)たね。その草(cǎo )履ざ(💌)う(🍞)りには紐(🥎)ひもが結む(🤭)す(🦊)んで(🥍)あります(💿)ね。お前まへ(💴)さんが大(🍿)お(⏬)ほき(🤬)く(🚚)な(🚈)つて(🍚)歸(guī )か(🤤)へつて來(🍊)きたら、(🍋)私(🐫)(sī )わ(🗒)たしもまた大おほきな梨(lí )なしをど(🅾)つさ(🥩)り(⌚)御馳(chí )走(🥧)ごちさう(🕙)しますよ。』
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