(🔨)彼(bǐ )は、孔子の部屋にはいる(😽)まで、ほと(💏)んど夢中だった。彼ははいっ(🏍)て見て、森とした部屋(👨)の、(🔽)うす暗(àn )い(👮)奥に、端然と坐っている孔子を見(🔟)出して、はじめて吾にか(🤭)えった(🥘)。呼ば(👩)れた理由をはっきり意(yì )識(shí )したのも、その時(👐)であった。
「(⛷)つ(😿)まり、父(fù )母の生(💝)(shēng )前には礼(🌻)を以て仕え、(🕊)死後には礼を以て葬り、(💔)ま(🍯)た礼(💩)(lǐ )を以て(👏)祭る、それ(🉐)が(🏔)孝だ(🆓)とい(👓)う(❌)の(😗)じゃ。」
4 子罕(hǎn )(ま(🌴)れ)に利(👽)を言えば、(📣)命(mìng )と与にし、仁と与(yǔ )にす。(子罕篇(piā(👱)n ))
「それがお世(shì(🍟) )辞でな(🧘)ければ、お前の(✝)見る(💺)眼が悪いという(🕜)ことになるのじ(💀)ゃが……(💒)」
「なるほ(🐫)ど――」
子(zǐ )、仲弓を(🆒)謂(💣)う(📿)。曰く(📁)、犂(lí )牛(niú(🐞) )りぎゅう(🦆)の子し、※(「馬(🍽)+辛」、(🏩)第3水準(🔚)1-94-12)あかくして且つ角(jiǎ(🕛)o )よくば、用(yò(🤵)ng )うること勿(wù )なから(🕉)んと欲(😓)す(⛸)と(🔞)いえども、山川其(qí(📪) )れ諸こ(🧗)れを舎(🚭)(shè )すて(💊)んやと。
(な(🚙)るほど孔子は(🌋)音楽の理(👓)(lǐ(🍩) )論には長じ(🧀)て(🧡)いる(🥖)だろう(🏣)。しかし、実際楽器を握っ(🍑)て(⛅)の技術に(🚕)かけては、何といっ(✈)て(🖲)も(🤔)自分の方が玄(🧠)人(🤳)く(🕘)ろうとだ。)
「それ(🤚)が実に妙(🏠)なきっかけから(🏔)でござい(🕴)まして……(🤖)」
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