日本《無 修正 ふたなり》2行目ライン
無 修正 ふたなりあらすじ
もとより、(📽)木(mù(🏭) )曾山(🛣)の熊くまの胆いに(🚭)目をつけて、それを土(tǔ )台に製(zhì )薬の業を思(🐗)い立(🌏)(lì )ったのは、(🖨)橘翁さまあって(💋)のことです(❓)。しかし、姉(zǐ )の家(⛱)の薬をこれまでにひろめ、先(🗺)祖伝来(lái )のしごと(👟)を築き上げたのは、何代もか(🏾)かった行商の(🥎)力に(🏄)よるこ(🤡)とが多(duō )い(🏠)のです。
四 (🏖)地大根(🥠)
あのシナ(🏿)のほうで(😋)清(⤵)(qīng )仏しんふつ戦(zhàn )争が(〽)あ(🕡)っ(🕺)た後、(🏬)フラ(♒)ンス兵の用(💱)いた軍馬(🌰)(mǎ )は日本陸軍(🙄)省に買い取(🕓)(qǔ )られて、海を越して渡って来(🍞)た(📽)とのこ(🏽)と。そ(🌊)の中(🥤)の(🥋)十三頭が(🚲)種(🃏)馬として信(xìn )州へ移(yí )されたのです。気(🔁)(qì )象(💶)の(📿)いさま(🎞)しい「(🧛)アルゼリー(👢)」種(zhǒng )の馬が南佐久の奥へはいった(🏧)のは、そ(😹)の時(shí )のことで。今日(🦊)(rì )ひ(🎼)と口に雑種ととなえて(🅰)い(📽)るの(🕓)は、その「アル(🆔)ゼリー」(🥅)種をさしたも(🎖)のと聞(🚑)(wén )きます。そ(🛐)の後(hòu )、米(mǐ )国産(😛)の(🥄)「(📳)浅間号」という名高(🐇)い(🥅)種(zhǒng )馬(㊗)も(🌗)は(🕟)いりこ(👚)ん(📡)だそ(🏨)うで(🐈)す。それから(🧛)次第(🍇)に(💽)馬の改(🌸)良(liá(🛴)ng )という(😡)こと(😍)が始まる、(🧣)馬(💍)市うまいちは一(😒)年増しに盛(📅)んにな(🛀)る(✌)、(💶)そのうわ(🐽)さ(🔃)がなにがしの宮(gōng )殿(🗳)下のお耳(👀)にま(🔪)でとどくようになっ(🏛)たとか。殿下(xià )は当時陸(🤚)軍(🏹)騎(qí )兵づ(📰)き大(🐧)佐で、(🗓)かくれ(🕰)も(🌠)ない馬(mǎ )好きでいらせられるの(🗂)ですから、御(🏐)(yù(🕍) )寵(🏜)(chǒ(☝)ng )愛(🎖)ごちょうあ(⛲)いの「ファラリー(🌚)ス」というアラビヤ(💨)産を種馬として南(🏹)佐久へお貸し(😂)付けになりますと、人(🙀)気が(🌾)立ったの立たな(🗻)いのじゃありま(😞)せん。「フ(👎)ァラ(✖)リー(🎨)ス」の(😘)血(xuè )を分けた馬が三十四(sì )頭という呼(hū )び声(🦄)になり(🍡)ました(🐳)。殿(diàn )下はお喜びの(🎉)あまり、ある年(❔)の秋、野(⏩)辺(⚽)山の(🥖)べ(😈)や(❇)ま(🌺)が原(🐤)はらへと(⏪)仰せいだされたとい(🍦)う(🤶)話(huà )が残(cán )って(⏹)います。その時は四千人(rén )あまりの男(nán )や女(nǚ )があ(👝)の牧(🚑)(mù )場(⛸)に集(jí )まったと聞きま(🔟)す。馬(mǎ )も(🔌)三百頭(😪)(tóu )で(🌗)はきかなかっ(🔃)たそうです。海の口(kǒ(✂)u )村はじまって以(🌑)来のにぎわい(🆑)で(🍿)あったとのこと。
この(🌊)房州(🐧)(zhōu )行き(🎮)には(⛰)、わ(😀)た(🔶)しも誕(🐃)生寺(sì )を見(🖇)るだ(🈲)けにまんぞくしました。日蓮(lián )に(🎠)ちれんが青(🦆)年時(🚄)代を送(👸)(sòng )っ(☕)たという(🔚)清(qīng )澄(🗿)山きよすみやま(💊)までは行き(👮)ま(🔡)せんでした。
九 耳の(👎)いい人
『小公子』の(📮)訳者として知(🔹)(zhī )られた若松賤(🉐)子わかま(🗼)つしずこさ(💎)んがなくなりま(✨)して、そのなきがらが墓地のほうに(🔟)送られた日(rì )の(🌻)ことでした(🎼)。
かし鳥があ(🌳)いさつ(🎾)に来ました。
橘翁さまはかなり遠い(🐒)先のことを考えておいた人(rén )とみ(🕋)えます。そのことをここにすこしお話しし(🌜)て(🔊)みれば、(👒)もともと(🙀)高瀬の家(jiā )の先(🔊)祖は代(🎎)々(🤩)木曾(💔)福島(🈶)のお関(wān )所番をつとめ(🌰)た武士であり、高瀬(lài )の兄（姉(🐭)の(🚪)夫）の父(🆑)親(qīn )の(🚉)代には砲(🌻)術(⏯)のご指南番(〽)（指(🎎)(zhǐ(🏥) )導の役(🚸)）までしてお関(wān )所を固(gù )めたもので、し(🛡)たが(🎈)って部下(xià(🚯) )に使われる(🍪)人たちもすくなくなかったのですが、そういう身(🍣)分の低い士族(zú(🏆) )は多く貧し(🎆)か(🗓)ったのです。橘翁さまの製薬(🆚)(yào )は、(🌗)部(bù )下(🦔)の人(rén )たちにも(😮)内(⛔)職を(🆔)与え、土(💈)地の(💹)うる(♓)おいにも(⏸)な(👏)る(🎑)よう(🥅)に(🎥)、との願いから始めた(✖)こと(🔼)らしい(🌚)。高瀬で造り(🏌)出した奇応丸きおうがんは(🏚)、木(mù )曾(céng )山でとれ(🕊)る(🥨)熊(🌽)く(🐁)まの胆(dǎn )いを(🦈)土台(🎛)にして、それにシ(👓)ナ(🏣)朝鮮のほう(🎓)か(🕑)ら(🎑)来(lái )る麝香じゃ(🈵)こう(🌴)や(💍)にんじんなぞを(🐎)用い、形(🤳)もごく(🖖)小(🔩)粒な飲みいい丸薬として金(jīn )粉(fěn )き(👮)んぷ(🧟)んをかけた(📉)ものですが、正直(🚟)(zhí(👍) )な材(🦍)(cái )料(liào )が使ってあるものです(✳)から小児(🌏)に(👹)飲(⛰)(yǐn )ませ(👳)るにいいと言わ(💏)れて、だんだん諸国(🚂)にひ(⛱)ろ(🆎)まったもののようです。
青い夕顔(💲)も長く大(👜)(dà )きく生なり(🏩)ま(🎅)した(💿)。
どうして(⛔)こんな(🏛)くわなぞ(🍦)を造(🚄)って(🧐)もらっ(🌴)たかと(🧚)言います(🥦)に、わた(🌅)しも(🏩)いなかへ来たからに(💛)は学校(xià(🔮)o )へ通うか(🔧)たわらくわ(🚝)でも(⛏)握(🉐)(wò )って、自分(fèn )のこころを鍛える(🌛)ばかりでなく、からだを(🌵)も鍛(🌫)えようとしたから(🤧)でした。
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