か(🔪)れは視線を転(zhuǎn )じて、そっと(♐)先生の(🏇)顔をのぞいてみ(🚩)た。すると、ふしぎ(🔍)なことには、先生(shēng )のいつもの端(🛎)然(😰)たんぜんたる静坐(zuò(📘) )の姿勢がいくらかくずれて(🆕)いる。顔をす(➡)こ(🍨)し伏(🌴)ふせ、その眉ま(💰)ゆの(⏱)間には深いし(🕉)わさえ見(jiàn )えるのである。次郎は、先生が気分(fèn )でも悪く(➗)なったのではないか、(🧒)と思った(🦍)。
大河は、ひ(🎂)とりご(👀)との(⛴)ように(🛢)、(😜)そう言(yá(🎋)n )いな(🤙)がら(🏅)、やはり打ち(⛑)や(🐟)めな(💩)かった。そして、相(xià(🌥)ng )変(🃏)わらず板木に(🔋)眼をすえ(🔩)、
「でも(🐗)、道案(📬)内によく引っぱり出され(👴)なかったことですね(🍐)。」
「そうかね(🤛)――(🚰)。」
相談は(💫)安易(yì )あんい(😈)にすぎるほど、す(⛓)らす(🚮)らとはこび、(👠)ほと(❎)んど(📁)無修(🚵)正(zhèng )だ(🥂)った。特異とくいな行(📯)事を期(🛒)待してい(🕷)た塾(🈹)(shú )生たちにとっ(🎐)ては(🏜)、多少物足(🏫)りなく感じられた(🚓)ら(👁)しかったが、(😟)そのために(👪)、これという(📫)強硬きょ(🔩)うこうな主張も出な(🥐)かった。最も多(🥘)く発(👧)言し(😛)たのは飯島だった。しかし、(✍)そ(🚷)れも、自(🔀)分(fèn )の(✅)存(cú(💬)n )在(zài )を印(yìn )象づける目的以(😝)上(🥡)の(⬅)発(💗)(fā )言ではなく(🍰)、たいていは原(♌)案(🚪)賛(📝)成の意見をのべ、同時に進行(🕒)係(xì )をつとめるといっ(🍯)たふ(🌇)う(😞)であっ(🏈)た。田川(chuān )は、(🐄)はじめか(🦒)ら終わりまで、一言(🚖)(yá(🕧)n )も口をき(👦)かな(🏼)か(🚟)った(🦔)。
(🧀)日(🎫)曜(🐸)(yào )日(👴)は、特(tè )別(bié )の計画がな(😐)いかぎり、朝(😥)食後(hòu )か(🐍)ら(🆘)夕食前(🏯)まで自(zì )由外出(🏺)というこ(🏳)とになっ(🎊)ていた。東(🌖)京見物を一つの(🏢)大きな楽しみに(✒)し(🍻)て上京(🌲)し(🏑)て来た塾(shú )生(shēng )たちは、最初(chū(🦋) )の夜の(🍩)懇(🚕)(kěn )談(🧢)会こんだんかいで、ほ(👌)とんど議論(lùn )の余地(dì )なく(🦍)、(💟)満場(🍲)(chǎng )一致いっち(💋)でそれを決(jué(🐴) )議し(🌬)てい(🏏)たのだった(🥓)。
「(💸)ええ、(🕋)は(🦄)じめのう(💳)ちは、いつもこんなふうです(🎒)よ。五分(fèn )や七(qī )分はたいていおくれます。」
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