(✂)と、残念(niàn )そうな口吻で云った。
(🌰)彼が孔(kǒng )子(zǐ )を(😞)送(📁)(sòng )り届けた(🍌)あと、(🦑)すぐそ(🌽)の足(zú )で孟(mèng )懿子を訪ね(🎿)たのはいうまでもない(🆔)。そ(🐛)し(♑)て、もし(🔥)孟(📒)懿(🐶)子が(🚮)、自(zì )己の権勢を(🚵)誇示(shì )するためでなく、(🌉)真に(🎥)死者の(🚚)霊に奉(fèng )仕したい一心から、祭(jì(🔧) )典を行おうとしていたのだ(🌿)ったら、樊(fán )遅(chí )のこの(🦇)訪(🚡)(fǎ(📗)ng )問(🥀)は、彼(bǐ )に(⌚)とって、(🏿)すばらしい意義を(✴)もつことになったに相違ない。し(🤨)かし(🐙)、そ(⛹)のことについては、記(jì )録はわれわれに何事も告げてはいな(✨)い。
門(mén )人(🏬)たちは、ま(⛓)た顔(yá )を見合せ(💰)た。彼(🧢)等(🎶)は、孔子が何を(📠)いおう(💾)としている(🦄)の(🕷)か、さっぱり見当がつかなかったのである。
懿子(zǐ )は、(🧘)その意味がわか(🖌)って(🧦)か(🤭)、(📡)わからな(💄)いでか(🚢)、或(🛫)は、(🌷)わかっても(😎)知らん顔をする(🤼)方(fāng )が都(⬜)合がい(🛩)いと(✌)考えてか、重ねて問(wèn )いた(⏯)だし(🌰)ても見(💁)(jià(🐚)n )ないで、帰(😳)って(📓)行ってしまった。孔(🏛)(kǒng )子(👽)(zǐ )は、い(🛬)くら(🐛)か(🥎)それが気がかりにならない(🏮)でもなか(🛍)っ(⏫)たので(🕸)ある。
「1詩でも音楽で(😾)も(🙏)、究極は無邪(xié )の一語に(🤖)帰(🏤)する。無邪にさえ(🛴)な(🍹)れば(🍶)、下(🌉)(xià )手へたは下手(shǒu )なり(🚏)で、(🥉)まこと(🚹)の詩(👉)が出(💤)(chū )来(lái )、まことの音(yī(🐛)n )楽(lè )が奏で(💌)られる(😯)もの(🏥)じゃ(🔭)。この自明の理(🐉)(lǐ )が、君(jun1 )にはまだ体得出(🛎)来てい(🕹)ない。腕は達(dá(💞) )者だが、(😽)惜しいものじゃ。」(🥉)
と、彼(bǐ(🚜) )は心の中で叫んだ(🐪)。
「案外(👔)馬(🏙)鹿げたこと(😩)でない(🔃)かも知れない(👐)。はっ(🧡)きり云っ(🎉)て見(jiàn )た(🦆)らどう(📽)じゃ(🥏)な(🆓)。」
「6(🏺)父の在世中は、(🦊)子(👖)の人物(wù )を(🍁)その志(zhì )に(💔)よって(🍭)判断(🔍)され、父(🎥)が死ん(📴)だらその行(🍡)動(dòng )によって(🐿)判(pàn )断(🤽)される。なぜなら、前の場合は(🛹)子の(⛰)行(🙂)動は父(fù(😔) )の節制に服すべき(😬)であり(🏢)、後の(🤤)場(chǎng )合(hé )は本人(ré(🍾)n )の自由(🍴)であるから(🕑)だ。し(🧤)か(🥙)し、後(🐱)の場(🈁)合でも、み(🍌)だ(📴)りに父の(🚳)仕(shì(🚰) )来りを改(🥟)むべ(🚱)きでは(👫)な(🤐)い。父に対(⤵)する(✴)思慕哀惜の情(qíng )が深けれ(😲)ば、改むるに忍びない(🕯)のが自然だ。三(sān )年父の仕(👊)来りを改めないで、ひ(🔵)た(🏝)すらに(🦐)喪に服する者にし(😵)て、はじめて(🔇)真の孝子と云える。」(🦄)
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