「半蔵(zāng )さん、そ(🆎)れ(⌚)じゃ(✖)わ(🤤)たしは失礼します(🕶)。都合(hé(📄) )さえついたら、(🐻)あす出直(🌼)して来(lái )ます。」
この真木(💏)和泉の死(sǐ )について、景(jǐng )蔵の所感も(👨)そ(💥)の手紙の中に書き添え(🔠)てあ(😷)る(🦀)。尊(zū(🦂)n )王と攘(rǎ(✏)ng )夷との一(yī )致(🔢)結合をねらい、そ(🔡)れに(🔝)よって世態(🔭)の変革を促(cù )そう(🌚)とした(🔂)安政以来の志(zhì )士(shì )の運動(dòng )は、事実(🏋)(shí )においてその中(✋)心(⛵)(xīn )の人(🍢)(rén )物(🚌)(wù )を失(🍨)ったとも言ってある。平田(㊗)門人(💱)として(⏰)の自分らは(⚫)――(🏡)ことに後進な自(🙁)分(fèn )らは、(🏧)彼真(☕)木和(hé )泉が生(🍗)涯しょうが(🚸)いを振り返って見て、もっと自分ら(🌊)の進(🔗)路を見さだむ(🍜)べき時に到達したと言ってあ(📐)る。
(🈂)筑(zhù )波つく(🍂)ばの騒動(dò(🛥)ng )以(🕳)来(🚑)、(🏔)関東の平野の空も戦(zhàn )塵(chén )せん(⏰)じんにおお(😘)われ(❇)ているような時(🐸)に、(🐳)ここには一切の争いをよそに(🦑)し(🐤)て、好きな俳諧(🍮)はいかいの(🛌)道(🚫)(dào )に(😱)遊(yóu )ぶ多吉(jí )の(💺)ような人(ré(👙)n )も(✝)住んでいた。生(shēng )まれは川越か(❓)わご(🥝)えで、米(🎃)問屋と酒(🙃)(jiǔ )問(🔸)屋を兼ねた大(🍧)きな商家(🏯)の主人であ(📩)ったこ(🚄)ろ(😖)に(🔍)は、川(👊)越と江戸(🍡)の(🐲)間を川舟(zhōu )でよく往来(lái )したという(🎵)。生(shē(👜)ng )来(📒)の寡欲かよくと商(shāng )法の手違いとから、この多吉(🤚)(jí )が古い(😁)暖(🥟)簾のれ(📒)んも畳たたまねば(📅)な(💾)らなくな(🐜)った(❇)時、かみさんはまた、草鞋わらじばき(🎍)尻端折(shé )しり(😕)はしょり(〽)になって(🕶)「おすみ団子だ(✡)ん(🐫)ご」というものを売り出したこと(🧘)もあり、一家をあげて江戸に移(yí(🎽) )り住(🦋)むよ(📬)うになってからは(🚏)、夫(👠)おっと(🏬)を助(🔊)けてこ(🐝)の都会に運命(mìng )を開拓し(🤼)よう(🍆)としている(🍉)よ(😒)うな健気(qì )けなげな婦人だ。
しかし(🔌)、それも理(🤦)のない(🔕)ことではない。なぜかなら、その葵紋の箱(🥫)(xiāng )も(⭕)、傘も、長(zhǎ(🌲)ng )持も(⛓)、長棒の駕(jià(🐅) )籠も、すべて水戸(🐤)烈公(🛏)を記念(🍉)する(👦)ためのものであったからで。たとい御隠居(🍩)はそこにい(📏)ないまでも、一(✡)(yī )行が「従二(è(👘)r )位(📘)大納(⭕)(nà )言」の大(🙎)旗(🔛)を(😬)奉(fèng )じながら動(🤾)いて行くと(🙂)ころは、(🐗)生き(🏥)てる人を護(📿)まも(🚺)るとほとんど変わりがなか(⌚)ったからで。あの(🤑)江戸駒込こまご(🏜)めの別邸で永蟄(zhé(📃) )居えい(🦀)ちっきょを免(🍒)ぜられたことも知(🚿)らずじま(🛫)い(🦅)にこの世を去(qù )った(🛍)御隠居(🏥)(jū )が生前に京都(dō(💬)u )からの(📞)勅(chì )使を迎(yíng )えることもで(🐉)き(💤)な(🚖)かったか(👑)わりに、今「奉(🐄)勅(chì(🧦) )」と大書した旗を押し立(lì )てながら動いて行く(🖼)のは、(🥉)その人の愛する子か孫(sūn )か(🖤)のような(🚋)水戸(hù )人も(🏞)しくは準(zhǔn )水戸人で(🧓)あるからで。幕府(fǔ )のいう賊徒(🐺)であ(⏮)り(🉑)、反対(duì )党のいう(🏫)不忠(💼)(zhōng )の臣であ(🚢)る彼ら(🤧)は、そ(🚀)こにいな(💯)い御隠(⬛)(yǐ(📆)n )居にでもすがり、その人の志(zhì )を彼ら(❣)の(🛃)志とし(🚀)て、一歩でも遠く常陸(🛬)ひ(🦏)たちの(🤒)ふるさとから離(🚥)れ(🥥)ようとしていた(🛺)からで。
よく見(🈴)れば、この頽廃(🕴)たいはい(🐺)と、(🐽)精神の無(🤯)秩序(👸)と(🐝)の(🏊)中にも、ただただその日その日の刺(💡)激を求めて明(🎒)日(♟)あすのことも考えずに生きて(🚓)いる(🌨)ような人た(⤴)ち(🏻)ば(💭)かりが決(jué )して江戸の人ではなか(🚦)った(📤)。相生町のかみさんの(😀)ように、婦人(㊗)(rén )と(😈)し(🔢)て(🥜)の教養もろくろく受(shò(👲)u )け(💷)る機(😻)会(⚽)のなか(😾)った名もな(♈)い町人の妻(qī(🤗) )ですら(🖲)、世(🙍)の移り(🧗)変わり(🗒)を(🍖)舞(⬅)台(🔮)の上(🎄)にな(♓)が(🐛)め、ふとした場(😐)面(mià(🐳)n )か(🎸)ら時の感(gǎn )じを誘(✉)われ(🤔)る(😣)と、人の泣かないようなこ(😓)とに泣(🦅)(qì )けてしかたが(⛷)ないとさ(❤)え(🎠)言ってい(📐)る(💱)。うっかり連(liá(🐔)n )中の仲間入りをして芝居(🌝)見物に(👠)は(🦉)出かけられないと言っ(💾)ている。
台所(suǒ(🦇) )の入り口(🎀)(kǒu )から(🔵)、(🎬)声をかけなが(📤)ら土間(jiā(🏋)n )の(❗)ところに来て(🎳)立つ近(jìn )所の婆(pó )ばあさ(⬇)んもあ(🌪)った。婆さんはあた(😕)り(😌)を見回し(🔏)なが(🌒)ら言(yán )っ(🗺)た。
「(🕘)宮川(🔻)先生で思(🧚)い(🔊)出(➗)(chū )しまし(🐟)た。」(👲)と隠居(jū(👤) )は言(🐽)った。「(🏔)手前が喜(xǐ )多村瑞見き(🌼)たむらずいけんとい(🚠)うか(🌽)たのお供をし(🎐)て、(🏯)一度神奈(nài )川(chuā(🐿)n )の(🔈)牡丹屋ぼたん(📔)やにお訪(🌈)たずね(🧤)したこと(📄)がござい(👳)まし(🈚)た。青山さんは御存(🦎)じないかもしれませんが(🔁)、(🎇)この喜(xǐ )多村先生がまた変わり物(⚾)と来(lái )てる。元は幕(mù )府の奥詰おくづめのお医(yī(🏝) )者様(yàng )ですが、開(😱)(kāi )港当時の函館はこだての方へ行(há(📐)ng )って長いこ(👠)と(🧘)勤めていらっしゃるうちに、士分に取り(😆)立てら(👝)れて、間もな(🐉)く函館(🗝)奉行の組頭(🃏)でさ。今じゃ江(jiā(🛳)ng )戸(hù(💁) )へお帰りになって、昌(😠)(chāng )平校(xiào )しょうへいこうの(🤤)頭取とうど(🕘)りから(🆖)御目付((💔)監察(🍯)(chá ))に出世(🎎)なすった。外(⏹)交掛(guà )が(📰)かり(🥁)を勤めておいでです(🤯)が(👳)、あの調子(zǐ(🥚) )で行(háng )きますと今(🗿)に外国(guó )奉行(🛏)でし(😆)ょう。手前(qián )もこん(🎩)な(🐏)旅(lǚ(🌍) )籠(📺)(ló(🎗)ng )屋渡(✉)世(💦)はた(🅱)ご(🏼)やとせい(🦇)をして見ていま(➰)すが、あんな(🍄)に出世をな(😜)す(📟)った(✋)かたもめずらし(🎚)ゅうござ(😧)います。」
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