「流(🧝)(liú )転の相(🚭)す(🍾)がた(🌹)はこ(🐢)の通りだ。昼とな(🚷)く夜(yè )と(💮)なく流(liú(🎾) )れてやまない(😇)。」(👦)
○ 孔子が諸(zhū )国(guó )遍(🚭)歴(lì )を終(zhōng )つて(🈳)魯に帰つたのは。哀(āi )公の十一年で、六(🐹)十(📑)(shí )八歳の(📳)時(shí )であつ(🦄)た(🥄)が、その後は、直接政治の局(👸)にあ(👈)たる(🎲)ことを(💩)断(🛥)(duà(🏕)n )念し、専心門(🦈)人の教育と、詩書禮楽の整理とに従事し(🦒)たのである。
一(⏯)七((👪)二二二)
「しか(🎪)し、わずかの人材(cái )でも、そ(🕝)の有る無しでは(🌵)大変なちがいである。周の(✂)文(wén )王(wáng )は天下を三分してそ(👊)の二(🍛)を(🐬)支(zhī )配下(xià )に(🌇)おさ(🈳)めていられた(❇)が、それでも殷に(🕹)臣事して秩(🍻)(zhì )序(🍟)をや(🥋)ぶられなか(🈚)った(👊)。文(🐰)王時(shí )代(🈯)の周(🤧)の(🔨)徳は至徳というべきであろう(📉)。」
よきかなや、
先師に(🗓)絶(👾)(jué )無といえるも(😉)のが四つあった。それ(🤜)は(🍒)、独(🔶)(dú )善(👻)、執着、固(♑)陋、(🗒)利己(jǐ )である。
○ これは孔子晩年(niá(🕹)n )の言葉にちがいない。そ(🥔)れが単な(🐠)る(💿)無(wú )常観(guān )か(📢)、過去を顧みての歎声(♐)か、或は、たゆみな(💠)き人間(jiān )の努力(🌸)(lì )を祈(qí )る(🧓)声(shē(💗)ng )かそもそもまた、流転を(🌌)と(🦄)おし(🦑)て流(🦋)るる道の(🤑)永遠性(xì(🌳)ng )を(💯)讃美する言葉か、それは(🤐)人(🦔)おのおの(🗣)自(🥝)ら(🍯)の心境に(🦗)よつて解(jiě(🔺) )するがよかろう。ただわ(🐥)れわれは(🍁)、こうした(😼)言葉(yè )の裏付けによつて、(⚪)孔子(zǐ )の(🈴)他の場(chǎng )合の極(🎧)めて(✅)平凡らしく見(jiàn )え(🈶)る言(📗)葉が(✖)一層深く(🤑)理(😵)解され(🖨)る(🐡)であろうこと(🌏)を忘れてはならない(⛏)。
二(🌗)(èr )五(二三〇)
○ (🌻)孔子(zǐ )が諸(🏎)国遍歴を(♏)終つて魯(lǔ )に(🥒)帰つたのは(🍵)。哀公の十一年(🧢)で、六十八歳(suì )の時であつたが、(💑)その後は、(🚭)直接政(🤜)治の局にあた(📸)ることを(🏻)断念し、専心(xī(🤲)n )門(📥)人の教育と、(🕐)詩書禮楽の整理とに従(🕚)事(👘)し(💖)たのである。
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