豚(tún )を贈ら(➰)れた孔(🕍)(kǒng )子
2 子(👪)游、孝(xià(🎃)o )を問(❌)う(🎞)。子(🐇)曰(🦅)く(😔)、今の孝は、是れ能く養うを謂(wè(❣)i )う。犬馬に至る(🎭)まで、皆(🧥)能(🕕)く養(⛏)うことあり。敬せずんば何を(😔)以て別た(🐽)んやと。(爲政(zhèng )篇)
楽(🦏)長は(🕞)、自(zì(🤒) )分(fè(🍜)n )の今日(rì )の失(⬅)敗(bài )については一言も(😦)言(yán )われないで、まっ(👣)しぐらにそんな問をかけられたので(🕒)、かえって返事に(🏡)窮し(🚝)た(👁)。
楽(🎄)長は、もう(🍲)默っては居れなく(🥀)なった。
「(✈)音楽の(🧀)世界は一如の世界じ(🌶)ゃ。そこでは、いささかの対立意(🤹)識も許されない。先ず一(🕌)人々々の楽(🐚)(lè )手(🚀)の心と手と楽(🏈)器とが一如(🏔)になり、(💕)楽手と(🔉)楽手とが一如になり、更(🀄)に楽手と聴(tīng )衆と(🏅)が一如(rú )になって、翕(xī )如(💰)きゅう(🆙)じょ(👽)と(🤙)して一つ(🎙)の機(jī )を(🥙)ねらう。これが未発(🐙)の音楽じ(💇)ゃ。この翕(🏑)(xī )如た(🤠)る(🚛)一如(rú(📨) )の世(shì )界(jiè )が、機到って(🍛)お(🔥)のずか(🖐)ら振動(🎖)を始(shǐ )めると、純(🍇)如(🐴)と(🌲)して濁りのない(🔒)音波が(🚫)人(🆖)々の耳朶を打つ(🥂)。その音(🛄)は(🗣)ただ一つである(😘)。ただ(😧)一(yī )つであるが(🕡)、そ(⏺)の中(😶)に(🚘)は金(📋)音(🈁)(yī(🏓)n )も(🏔)あり(👷)、石音もあり、それらは厳に独自の音色を保っ(🌳)て、決しておたがいに殺しあうこ(📞)と(🙃)がない(🔎)。※(💤)(「(🦔)激(👍)」の(🍨)「さんずい」(🏢)に代えて「白」、第3水(🤒)準(zhǔn )1-88-68)如きょ(🍞)う(💠)じ(🎇)ょとし(🥈)て独自(🚡)を守り(💭)つつ、し(🏬)かも(🏞)ただ一つの(🕖)流れに合(hé )する(🏺)のじゃ。こ(🔡)うして、時間(🌑)の経過に(😛)つ(🔱)れて、(🍉)高低、強(🔑)(qiáng )弱、緩急、さまざまの変(biàn )化を見せ(😛)るのであるが、その間、(📮)厘(lí )毫(háo )り(🚼)ん(🐡)ごうの隙(xì )もなく、繹(🦀)如(🎽)え(🎴)きじょとして(❇)続いて(🤐)行(háng )く。そこに時間的(de )な一如の世(shì(🔮) )界があり、(🛏)永遠(yuǎn )と一瞬との一(yī )致が見出される。ま(🐜)ことの音(⬆)楽(lè(🔴) )というものは(🧞)、こう(🕚)し(😕)たもの(🐲)じゃ。聴くとか聴かせると(🛵)かの世(👋)(shì )界で(🦈)はない。まして、自分の腕と(🐒)他人の(🙁)腕を比べたり、音楽のわかる者とわからぬ者(🔡)とを差別し(❓)たりするような(🐤)世界(⏳)と(🦀)は、似ても似つかぬ世(🔜)界なのじゃ。」
「見事な(🎂)牛(💮)じゃのう。」(📭)
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