孔子の口ぶり(🧐)には、子桑(🖖)伯(😛)(bó(💐) )子と仲(🐷)弓とを結(🦂)びつけ(🦗)て考えて(🛥)見(jià(🚏)n )よう(🤪)とする気ぶりさえなかった。仲(zhòng )弓は(🌙)一(💁)寸あてが(🤱)はずれ(🔽)た。そこで、彼(🐈)は(🦀)ふみこんで訊ねた。
7 (🌠)子曰く、孝(xiào )なる(😑)哉閔(🍈)子騫。人其の父母昆(kūn )弟(dì )の言を(🎹)間せ(🔄)ずと。((🤛)先(💧)進篇(piān ))
2(🏄) 子游、(🏮)孝を問う。子(zǐ )曰く、(💗)今の孝は、是れ能く養うを謂う。犬馬(🚸)に(🍌)至るまで、(🚂)皆(jiē )能く養う(👦)こ(🥩)とあ(🏷)り。敬せず(🤮)んば何を以て別(bié )たんや(📄)と。(爲(🖌)政(zhèng )篇(🍘))
「たしかにそ(🔕)うかな(✂)。」
「それ(🤬)にしま(🐏)しても……」
6 子曰(yuē )く、父在さば(😝)其の志を観(👙)、父(🔁)没(méi )せば其(qí )の行を観る。三(🚴)年父(🛤)の道を改む(🐜)るこ(🎩)と無(🌄)き(🎍)は、孝と(👧)謂(wèi )うべしと。(学(🉐)而(🖲)篇)(🥂)
彼は、そう答えておい(🎄)て、これま(🍍)で(🤩)門人たちが孝(xiào )道について訊ねた時の孔子の教(📶)(jiāo )えを、(🐾)彼の(🚬)記憶(🐜)の中(zhōng )から(🌌)さ(👤)がして(⏯)見た。先ず思い出(chū )され(🚳)たのは、孟懿(yì )子(👔)(zǐ )の息子(🤕)の孟(mèng )武伯の問に対する答えであった。
「(🤠)どう思う、(🧜)お(💹)前は(🛷)?」(🤦)
といったこと(🦒)を思い起(qǐ )した(🕚)。孔子は或は、自分を(🏌)「人(🧜)君の風がある(🕖)。」(👤)など(👲)と(🚩)讃(🌠)めて、(🍃)そ(🏖)の実、何かの欠点(diǎn )を婉曲に諷刺して(🥋)いるのではあるまいか。そういえば、世間(🚴)では、子桑伯子し(🥏)そうはくしと自(zì )分と(🚞)を、(🤽)同じ型(💂)の人物だと評している(🆙)そう(⌛)だ(🤫)。子(🌩)桑伯子(🚱)は(🕳)物に(🤫)こせ(🍊)つか(🏻)ない(🌾)、い(🥍)い男だが、少し大ざっぱ(🥂)過(🕒)ぎる嫌(xián )いがな(🐑)いでもない。或(🛂)は自分にも(🖐)そんな(👪)欠点がある(🌸)のではなかろうか。自(💷)分(fèn )だ(🤖)けで(🐌)は、(🤨)そんな事(shì )がない(🔲)ように気(🛄)を(⛳)つけ(⛹)てい(⛴)るつも(📸)りではあるが。――彼はそんなことを考え(🏗)て(🎐)、讃(🛎)められたた(🛏)め(🤲)に却って不(🆚)安な気持になるのであった。
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