こころま(🦅)ど(💾)わ(🅱)ず、
○ 関(😩)雎==詩(🎪)経(🏹)の中に(⬇)ある(🚳)篇の(🤥)名。
○ (🚾)この(🔓)章(🏧)は、いい(🏜)音(yīn )楽(lè )が今は(⛑)きかれ(👈)ない(🏽)とい(🐜)う(🎗)孔(🦗)子のなげき(📂)でもあろうか(👘)。――諸説(🛍)は(🕴)紛々とし(🔤)ている。
(🌆)この問(📺)答の話(huà )をきかれて、先師はいわれた。――(🚘)
「由(🏢)ゆ(😵)うよ、(🖲)お前の(🎸)こしらえ(😧)事(shì )も、今には(♓)じまったことで(🈳)はないが、困(🏹)っ(🌮)たものだ。臣下(xià )のない者があ(🚜)るように見せかけて、いったい(🎌)だれをだま(🐌)そうとするのだ。天(🤤)を(🌏)欺こう(🔹)とでもいうのか(🕝)。それに第(dì )一、私(📥)は(🥋)、臣(chén )下の手で(🌁)葬ってもら(🍐)うより、むしろ二三(sān )人(rén )の門人の手(shǒu )で葬ってもらいたいと思っているの(🧐)だ。堂々たる葬(zàng )儀をしてもらわなくても、まさか道ばた(🍩)で(🐊)のた(🥘)れ(Ⓜ)死した(🌈)ことにもなる(📪)まいではな(🔚)いか。」
○ 次((🎵)原文)=(👬)=一(yī(🧒) )般(🐇)に「つぎ」「第二(🐣)」の意(yì )味(📞)に解さ(⭐)れているが、私は「途(tú )次」などという場(🏆)(chǎng )合の「次」と同(tóng )じく、目標に達す(🤾)る一歩(🥜)手(🔕)(shǒu )前の意に解(🗂)(jiě )した(🥛)い。
一一(二一六)(🎏)
「そ(⬇)れだけと仰し(🛁)ゃいま(⬇)すが、そ(😙)のそれだ(📒)けが私(🦋)たち門(🏋)人には出(🌱)(chū )来ないこ(🎎)とでございます。」
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