日本《えろ どっと》2行目ライン
えろ どっとあらすじ
「比(bǐ )類のな(⏱)い(🐮)徳を身(✍)に体(tǐ )していながら(🐘)、国の乱れるのを傍(bàng )観(🌹)している(😣)の(🧗)は、果して(🥚)仁(🌡)(rén )の道(🖍)に叶(🌸)い(🍘)ましょうか。」(👟)
(🚽)彼は、そう(👤)答え(🖱)ておいて、こ(📆)れま(🛬)で門(🐔)人たちが孝(😆)(xiào )道につい(🗄)て訊ねた時(🤼)の孔子の教(📆)えを、(🎙)彼(bǐ(🥚) )の記(jì(🏨) )憶の中からさがして見た。先ず思い出されたの(🏁)は、孟(mèng )懿(yì )子の息子の(🚚)孟(📠)武伯の問に対す(🙅)る答えで(🌔)あ(⛪)った(🍴)。
「口の達(dá )者なものは、とかくつ(📪)まらんこと(🚲)をい(🌚)い出(chū )すものじゃ。出(chū )まかせにいろ(🥎)ん(🏩)な(⏸)こ(🍂)と(📊)を云っているう(😫)ちには、結構世の中(zhōng )の憎まれ者にはな(🔃)るだろ(🔃)う。仲弓が仁(🏙)者であるかどう(🎬)かは私は知らない。しかし彼(🎼)は(🐷)口(kǒu )だけは慎(🌛)んでいる(♿)よう(🌉)に見(📈)(jiàn )受ける。いや、口が達者で(🏨)なく(🚇)て彼(💌)も仕合せ(🤦)じゃ。誠実な人間には、(😧)口など(🙊)どうでもい(🔟)いことじゃでの(✳)う(✋)。」
(✋)孔子は、一ころ(🏭)定公の信(🌜)任(🌯)をうけて、中(🤳)都の宰(🔘)(zǎi )となり、司(🏇)空(kōng )となり、ついに大司(sī )冦(🚲)となっ(🍾)て、宰相(xià(♏)ng )の(🕟)職務をも摂(zhé )行(😒)(háng )するようになったが、この(📨)間、(🗑)彼はた(🛺)えず三桓(🔜)の労力(lì )を殺(shā(🚶) )ぐこと(🙈)に(🥩)努(🍅)めた。そ(🚸)し(🧜)て、どうなり、叔しゅく・孟(🎛)も(📘)う(🍅)の二氏を閉息せしめ(🈲)る(🌝)こと(🎩)に成功(🛤)(gō(📬)ng )したが(🏔)、おしまいに、季氏を押さえる段(duà(🥈)n )になって、計画が水(shuǐ )泡に帰し、一方、(😐)定公(🐭)は斉の国(🔳)の誘(✨)惑に乗って、季(🏈)(jì )氏とともに(🥋)美女にたわむれ、宴楽に(🍂)ふけ(🎐)り、(🍎)いつとはなしに(🤼)彼を疎ん(👨)ずるようになっ(🆙)たの(🆗)で、(😘)彼も、(🥫)つ(🦖)いに望みを魯(lǔ )の政治に絶ち、職をし(🥁)りぞ(🌲)いて(☕)漂浪の旅(🐀)に(🛎)出るこ(🚫)とになった(🥐)のである。
「如(rú )何にも、それ(🥌)は知(zhī )者とは云えませぬ。」(🏌)
「(🚛)大丈夫(fū(⛲) )だと思います(🌓)。本(běn )物が(🐍)立派(🚖)でさえあれば(🚌)。」(🔵)
使者の報告(gà(👹)o )に(➕)もとづいて、孔(🛂)子が陽(yáng )貨の家を(🔄)訪ねたのは(🤷)、午(💷)近(⏬)い(💟)こ(🌴)ろであ(👰)った。すべて(⚓)は豫期どおり(🆔)に運んだ(🙀)。彼は留(🐸)守居(jū )の(😜)もの(♋)に挨拶を(➰)こと(🥨)づけ(🐯)て(🛰)、安心して帰(🌎)途についた。とこ(🖼)ろが(🌍)、どうし(💍)たことか、その途中で(🏌)、ぱ(🍉)ったり陽(🙁)貨の馬車に出っく(🍸)わしてしまったの(🤙)である。
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