いやらしい オナニー7

A　紙と(🧘)云うものは支(😹)那(😙)人の発明で(📅)あ(🎈)る(🍀)と聞くが、わ(🏽)れ／＼(✒)は西洋紙に対すると、(🌃)単(🏸)なる実用品と云う以外に何の感じも起ら(🧗)な(🈳)いけれど(🏅)も、唐紙や(🌴)和(🧝)紙の肌理きめを見ると、そこに一種の温かみ(✈)を(😺)感じ、心が落ち(🚥)着(〰)くようになる。同じ白いのでも、西洋紙の白さと奉(🕶)書や白唐(😸)紙(🔂)の白さとは(⛺)違(🈹)う。西洋紙(🍤)の肌は光線(🚐)を撥ね返(🗡)すような趣があるが(🧠)、奉(🍶)書(🏫)や唐紙(🏛)の肌は、柔か(📸)い初雪の面の(🤗)よ(🚅)う(🕟)に(🎠)、ふっく(🏓)らと光線を中へ(🔢)吸い取(🐞)る(❇)。そうして手ざわりがしなやかであり、折(🥙)っても畳んでも(🗝)音を立てない。それは木(✈)の葉に(♐)触れているのと同じよ(🏡)うに(💬)物(🔲)静かで(🌝)、し(➖)っとりして(🧙)い(🦂)る。ぜんたい(🗝)われ／(👀)＼は(🎿)、ピ(🔉)カピカ光るものを見(🛡)ると心が(🛅)落(⏮)ち着か(🤝)ないの(📆)で(⭐)ある。西洋人(😌)は食器などに(😓)も銀(🉑)や鋼鉄(📮)やニッ(🧤)ケル製の(🕋)ものを(😧)用いて、ピカピカ光(💁)る様に研みが(📉)き立てるが、われ／(🚛)＼はあゝ云う風に光るものを(🍞)嫌う。わ(💙)れ／＼(🤓)の方で(🦌)も、湯沸しや、杯や(🍊)、銚子等に銀製の(🕷)も(🛅)の(🕰)を用いることはあるけれども、あゝ(🥑)云(🆔)う風(💁)に研き立てない(😤)。却(📵)って表面の光りが消えて、時代がつき、黒(🦌)く焼けて(🅰)来るのを喜ぶので(👎)あって、心得のない下女など(💤)が、折角さびの乗って来た銀の器(🎖)を(🧐)ピカピカに研い(👿)たり(🚶)して、主人に叱られることがあるのは、何処の(🛐)家庭(🐃)で(💭)も(🔤)起る(♐)事件である。近(🏆)来、支那料(🔆)理の(🤹)食器は一(🔤)般に錫製(🈷)のも(🕢)のが(🐱)使わ(🎓)れ(🦇)てい(🔨)るが、恐らく支(💋)那人はあ(🥟)れが古色を(😨)帯び(🎿)て(😦)来るの(🔸)を愛するのであろう。新しい(👠)時はアルミニ(💯)ュームに似た(😂)、あまり(❕)感じ(🕘)の(🦂)い(🎟)ゝ(💈)ものではないが(🕍)、支那人が(🎵)使う(🔬)とあゝ云う(🦃)風に時代をつけ、雅味のあるも(👸)の(🌥)にしてしまわなけ(🔝)れば承知(😕)しない。そし(🏁)てあの表面(💕)に詩の文句(🚪)などが彫ってあるのも、肌が黒ずんで来るに従い、しっ(🎲)くり(🐕)と似合うよう(🔺)になる。つま(🍵)り支(🔮)那人の手にかゝる(🍳)と、薄ッぺらでピカピカする錫(🎟)と云(🦅)う軽金属が(🌲)、(🔷)朱泥のよう(🎵)に深(✝)みのある、沈んだ、重々しい(👤)ものに(😁)な(🛳)る(🤡)のである。支那人(🗣)はまた玉ぎょ(😣)くと云(👇)う石を愛するが、あの、妙に薄(🏕)濁りの(🔸)した、幾百(🌵)年(💆)も(⛲)の古い空(📆)気(📊)が一(🏯)つに凝結(🛅)したような(🍬)、奥の(🌪)奥の方ま(🚸)でどろん(Ⓜ)とし(🤠)た鈍い光り(🚰)を含む石のかたま(🌀)りに魅力(🛺)を感ずるの(🏥)は、わ(🍘)れ／＼東洋人(🍉)だけではな(🛁)いであろうか。ル(🔪)ビーやエメラルドのよ(💄)う(🤲)な色彩が(📂)あるのでもなければ(💷)、金剛石のよ(🌽)う(📺)な輝き(😞)が(🎽)あるのでも(🦄)ないあゝ云う(🎄)石の(👅)何処に愛着を覚えるのか、私たちにも(🐩)よく分らないが(❓)、しかしあのどん(🍑)よりした(⛓)肌を見ると、いか(🕕)に(👵)も支那の(⏯)石ら(🍁)しい気がし、長い過去(💜)を持つ支那文明の(🌹)滓お(🧢)りが(⛪)あ(🍹)の(🎖)厚み(😊)のある濁りの(👣)中(💟)に堆積し(😸)ているよ(🌀)うに思(❌)われ、(🔽)支那人(🦒)があゝ(🏒)云う色沢(😎)や物(🙁)質を(😣)嗜(🏿)好するのに不思議(🕋)はな(📭)いと云うこと(🏯)だけ(🚌)は、頷ける(🏮)。水晶などにして(✖)も、近頃は智利チ(👱)リから沢山輸入される(⬇)が、日本の水(🔟)晶(📵)に(💵)比べると、智利チリのはあま(👿)りきれいに(🕷)透きとおり過(🕊)ぎて(🤕)いる。昔からある甲州産の水(🔩)晶と(😻)云うもの(🛺)は(🎷)、透明の中(📱)にも、全(🕕)体に(🍽)ほんのりとした(🕸)曇りがあって(📼)、もっと重々(💩)し(🍼)い感じがするし、草入り水晶(🌞)などと云って(🙌)、奥の方に不透(🐅)明な(🏘)固(📩)形物の混入(🎢)し(🧚)て(🌃)いる(🔛)のを、寧ろわれ／＼は(🎱)喜ぶので(🛒)あ(💬)る。ガ(😘)ラ(🐤)スでさ(🚗)え(📟)も、支那人の手に成った乾隆グラスと云(💻)うものは、ガラスと云う(⛩)よりも玉ぎょく(🍹)か瑪(🏃)瑙(🍧)めの(🐡)うに近いではないか。玻璃を(⛔)製造する術は早くから東洋にも知(🎧)られていなが(🔤)ら(👁)、そ(🍧)れが西洋の(📁)よ(👴)うに(🐫)発達せずに終(🕶)り、陶(🕚)器の方が(🍭)進歩したのは(🕝)、(💷)よほ(🔓)どわれ／＼の国民性に関係する(💨)所があるに(🐣)違いない。われ／＼は一概(🥎)に光るものが嫌いと云う訳ではないが、(🏄)浅く冴(🦗)えたものよりも、沈ん(🐭)だ翳かげりのあ(🔸)る(📱)もの(🛶)を好む。それは(🏐)天然(🤼)の石であろ(🕙)うと、人(👶)工の器物であろうと、(🆑)必ず時代のつやを連想(👥)させ(🌒)るよう(🥚)な、濁(👤)りを帯びた光(⌚)り(🎽)なのである(🗿)。尤も時代のつやなど(👜)と(🎃)云うとよく聞えるが、実を云えば手垢の(🚙)光りで(⛰)あ(📭)る。支那に(🥢)「手沢」と(🐯)云う(🥕)言(🔵)葉があ(💕)り、(💁)日本に「なれ」と云う言葉があるのは、長い年月の間に、人の手が触っ(🆑)て、(💂)一つ所をつる／＼撫(🥦)でている(🚦)うちに、(💣)自然と脂が沁み込んで来るよ(🏝)うになる、そのつやを云う(🙅)の(🌛)だろうから、(⛔)云い換えれば手垢に違いな(🚷)い。し(😛)て見れば、(📨)「風流は(🚸)寒きもの」であると同時に、「(❄)むさ(👠)きも(👂)の(💗)なり」と云う(🎂)警句も成り立つ(🌄)。とにかくわれ／＼(🎴)の喜ぶ「雅致」と云うものの(🕸)中に(🎚)は(✉)幾分の不(⏩)潔、かつ(🐪)非衛生(🍑)的分子が(🎈)ある(✊)ことは否まれない。西洋(🐹)人は垢を根こそぎ(🍥)発(⬅)き立て(👫)て取り除こうと(🎄)す(✂)るの(🚬)に反し、東洋人(🚅)はそれを大切に(😅)保存して、(🥚)そのまゝ美化する、と、まあ負け(🏰)惜しみを云えば(🐗)云うと(🕷)ころだが、(💥)因果(✋)なことに、われ／＼は人間(⛄)の垢や(💂)油煙や風雨(🔜)のよごれが附(😼)い(🍋)たもの、乃至は(🦍)そ(🚠)れを想い出さ(🍃)せるような色あいや(🛌)光沢(🕘)を愛(🛐)し、そう(🔲)云(😹)う建(🔬)物(🐡)や器物(🔛)の中に住ん(📐)でいると、(🎧)奇妙に心(🏐)が和やいで(🍋)来、(🚖)神経が(🥤)安まる。それ(🍔)で私は(🏽)いつも思(🔂)う(😍)の(📮)だが、病院(📉)の(🎁)壁の(🙆)色や(🐄)手(🌵)術服や医療機械(🕢)な(🍳)ん(🖱)かも、日(🌯)本人を相(🎡)手にする以上、あ(🤠)ゝ(🏐)ピカ(🛄)ピカするものや真っ白なもの(💂)ばか(🎀)り並べない(💂)で(🈚)、もう少し暗く、柔かみを附け(🙅)たらどうであろう。もしあの壁が砂壁か何(🐬)かで(🗂)、日本座敷の畳の上に臥ね(💪)な(🍢)がら治(💉)療(🕹)を受け(🏟)るの(😥)であったら、患者(🍽)の(✖)興奮が静ま(⤵)るこ(🏃)とは(🗼)確かである。われ／＼(🛀)が(🏭)歯医(🈴)者(🍮)へ行くのを(🍊)嫌(😚)う(🖍)の(🐮)は(🤵)、一(👾)つにはがり／(🕣)＼と云(🐚)う音響にも因るが、一つに(📈)はガラス(👠)や金属製のピカピカする物が(🕕)多過ぎるの(🤵)で、それ(🌾)に怯えるせ(🧒)いもあ(😁)る。私は(✊)神経衰弱の激(😖)しかった時分、最新式の設備(🌎)を誇るアメリカ帰(🤚)りの歯医者と聞くと、却って恐毛を(🏖)ふるったも(💝)のだ(🗾)っ(🐊)た。そして田舎の小都会などにある、昔風(👪)の日本家屋に手術室を設けた、時(🏸)代後れのしたような歯医者の所へ好んで出かけた。そうかと(🌰)云って(📎)、古色を帯びた医療(👷)機械なん(🚭)かも困るこ(🔄)とは困るが、もし(⛸)近代の医(🔴)術が日(🎹)本(🙋)で成長(💧)したの(👭)であったら、(👇)病人を扱う設(😚)備や(🕛)機械(💁)も、何とか日本座敷に調和するように考案されて(🛒)い(🚘)た(🎣)で(✝)あろう。これもわれ(🅱)／＼が借(🥃)り物(😲)のために損をし(🎲)ている一つの例で(📽)ある。

A「やつぱり、男(🍲)のひと(🐺)つて、こんな時には(🚡)たのもしいものね(🚕)え(😆)。」(🥪)

A見せばや

A昨日とは打(🎢)っ(🍡)て変(🖨)った女の(👙)態度に、清吉は一ひ(🕖)と(🔺)方か(🧔)たならず驚いたが(🍅)、(🗃)云われる(🌀)まゝに独り二階に待って居ると、凡そ(👽)半時ばか(😽)り経たって、女(🛃)は洗い髪を(🏵)両肩へすべらせ、身じまいを整(🏕)えて上(🛢)って来(😨)た(📤)。そうし(😣)て(🧝)苦痛く(💗)るしみのか(🆓)げもとまら(🍨)ぬ晴れや(🥃)かな眉を張って、(🎣)欄干に靠(🅰)れながらおぼろにか(💦)すむ大空を(☔)仰いだ(🏟)。

A「あの(➗)ね(🏊)、谷崎潤一郎(💛)がね、僕の青(🎁)ヶ島を賞めていたそうだ。佐(👄)藤(📮)（春夫）(🧙)さんがそう云ってた(💚)。」

A　中畑(😉)さんも北さんも、共に(🌘)、かれこ(🧒)れ五十(🍟)歳。中畑さ(🚯)んのほうが、一つか二つ(🌔)若(〽)い(🧥)か(🚜)も知れない。中(🔭)畑(😼)さんは(📘)、私の死んだ父(📴)に、(👪)愛されていたようだ。私の(💕)町(🍌)から三里ほ(🏻)ど離れ(✌)た(🎢)五所(👘)川原ごしょがわらという町の古い呉(🤕)服屋の、(✳)番頭さ(🧓)んであっ(😓)たのだが(🍧)、しじゅう私の家へや(👹)っ(🎃)て来(⛹)ては、何かと家の(🎿)用事までしてくれていたよう(💕)である。私(🧝)の父は(🦒)中畑さんを「そうもく(🥡)」と呼(🉑)んで(📵)いた。つ(📛)まり、(😕)中畑さんに(🌈)は少しも色気が無くて、三十歳ちか(👞)くな(❓)ってもお嫁さん(🎯)をもらおうとしないのを(💣)、から(🕡)かって「草木」などと呼んで(🚤)いたものらしい。とうとう、(🔹)私(⛸)の父が世話(📏)し(🀄)て(🤙)、(🍏)私の家(🎄)と遠縁の佳い(📓)お(🐤)嬢さんを(🍧)もらって(🏋)あげた。中畑さんは、間もなく独立して呉服(🌝)商を(✂)営み(😘)、成功して、いま(🛬)で(🥀)は五所川原町の名(🍆)士で(👄)ある。この中畑(🔮)さん(😺)御一家に、(💶)私はこの十年間、御(✏)心配やら(🏧)御迷惑やら、実(🦖)にお手数をかけ(🙌)て(🌴)しまった。私が十歳(🕢)の頃、五所川原(🐆)の叔(🚟)母おばの(🤧)家に遊び(🌳)に行(😎)き、ひとりで町(🆑)を歩いていた(🍂)ら、(🦑)