「何(hé )か考えがあると見(jiàn )え(🐌)て、(🚹)わたし(🎷)の方へも(📜)なんとも言っ(🔛)て来(🉐)ない。これが普(✏)(pǔ )通(😤)の場(🖐)合なら、(🧒)浪(làng )士(shì )なぞ(🛤)は泊めち(🏊)ゃならない(🗣)なんて(🤵)、沙(🏯)汰(tài )のある(🖌)ところで(🕡)すがね。」
「寿平(píng )次さん、君の方へは福(💻)島(dǎ(🐠)o )から何か沙汰(⌛)さたがありま(🐄)し(🏣)たか(✡)。」(🌧)
その時は木曾福島の代(dài )官(guān )山村氏も幕府の命令(😆)(lìng )を受けて、木(🆕)曾谷(😾)の両端(✈)へお堅め(⬜)の(📽)兵を出している。東は贄川にえがわの桜沢(zé )口へ。西(➖)は妻(🈲)籠の(📍)大(dà(💈) )平口(🌼)へ。もっとも、妻籠(🐲)の方(🌐)へ(🍱)は福(fú )島の(🏣)砲(pào )術指(👀)(zhǐ )南(nán )役植(🎱)松菖助うえまつしょう(📚)す(💢)けが(🧣)大将(🍇)(jiāng )で五(wǔ )、(😮)六(liù(💍) )十人の一(yī )隊を引き連れながら、伊(yī )那の通路を堅めるために出張して(⛽)来た。夜は往還へ綱を張り、そ(🗻)の端に(🧥)鈴を(🥓)つけ、番士を伏せて(🔪)、鳴り(🤦)を沈(shěn )めなが(😊)ら(🛫)周囲(tō(🎸)ng )を(🤜)警(jǐng )戒している。寿(shò(🍇)u )平次はその妻籠(ló(🚴)ng )の方の報告を持っ(🐱)て、馬籠(lóng )の様子を(♓)も探りに来(🥝)た(🌝)。
にわかに宿内の(🐁)光(📕)景(jǐng )も(🆗)変(bià(🦀)n )わりつ(🐂)つあっ(⏲)た。千(qiān )余(🏑)人か(😣)らの浪(🚓)士の同(🚩)勢が梨(lí )子野(yě(🛋) )峠なしのとうげを登(dēng )って来(lái )ること(👩)が知れる(🏃)と(😨)、在方(🦃)ざいかたへ逃げ去るも(⬇)のがあ(Ⓜ)る。諸道具(jù )を土蔵に(🕥)入れるものが(📦)ある。大切な帳面(miàn )や腰の物を長(🐩)持に入れ、青野という方(fāng )まで運ぶも(🚒)のがある。
別(bié )に、半(bà(🤯)n )蔵(zā(🍷)ng )には、(📆)浪士の一行に(🎐)加わって来るもので、(🙈)心(🅿)(xīn )にかかる一人の旧友(✋)も(⬛)あっ(🌫)た(🛩)。平田(tián )同(🍄)門の亀山(shā(🤢)n )嘉治か(🎻)めやまよしはるが八月十四日那珂(🦒)(kē )港な(🎀)かみな(🔣)とで小(xiǎo )荷駄掛こ(🚯)にだがか(🎻)りとなって以来、十(🚸)(shí )一月(🏫)の下(🙇)旬まで(🎎)ずっと浪士らの軍中(zhōng )にあったこと(👚)を半蔵が知ったのは、つい最近の(🐆)ことである。いよ(🤯)いよ浪士(shì(🛍) )らの(🌴)行路が変更さ(🏳)れ、参(cān )州街道か(🗻)ら東(🎵)海(😸)道に向か(📺)うと(🕑)見せ(🔴)て、(🌪)その実は清(🚲)内路(🛳)より馬(🎳)籠(lóng )、中津川に出(chū )る(🚓)と決した時(㊙)、(🚟)二(èr )十(🤣)六(🔬)(liù )日馬(mǎ )籠泊(bó(🐊) )まりの触れ書と共にあの旧(📣)友(yǒu )が陣中(zhōng )からよ(🥘)こし(😴)た一(yī )通の手(shǒu )紙でその(✊)事(shì(⛴) )が判(pàn )然はっきりした。それには水(🥌)戸派尊攘の(📂)義挙を聞いて(🐟)、そ(🔺)の軍に身(🙃)を投じた(🌈)のであるが、寸(cùn )功なくし(🚔)て今日にいたったとあり、(💜)いったん武田(🚥)藤田らと約(😽)した上(shà(🕑)ng )は死(📙)生を共にす(🔱)る覚悟であるとい(👼)うこと(😛)も(😳)認した(🍃)ためてある。今(💪)回(huí )下(🧞)(xià )伊那の飯(🔣)島(dǎ(🕠)o )と(⏺)いう(🚔)とこ(🗡)ろまで来(lái )て(🙋)、はからず(🔇)同門(mén )の先輩暮(🤖)田正香に面(miàn )会する(💆)こ(🍐)と(💆)が(🈷)でき(🛎)たと(🖼)ある。馬籠泊(😱)まりの節はよろしく(🦁)頼む、その節は何(hé )年ぶりかで旧む(🕞)か(🎤)し(🛴)を(🐕)語(👝)(yǔ )りたいともある。
別(🍳)(bié )当の威おどし文句(jù(🏀) )だ(😷)。
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