と、残念そうな口吻で云った。
田(🤺)圃(pǔ )には、(🅾)あちらに(🥤)もこちらにも、牛(niú )がせっ(😔)せ(🤬)と(🕌)土を耕し(🔟)ていた。
(⏭)と答(dá )えた。仲(zhòng )弓(gōng )は、孔(kǒng )子(zǐ )がこ(🐚)の言葉(yè )によって、彼に「(🏌)敬慎」(💲)と「(😉)寛恕」の二徳(🍦)を教えたものと解(❇)して、
もう(👕)一(yī )つ(♊)は、子夏の問(wè(🌥)n )いに対する答えだ(😼)が、そ(🈚)れ(🏺)は、
彼は、そう(🚸)答(dá )えてお(🌾)い(🎞)て、これまで門(mé(😲)n )人たちが孝道につ(🐵)いて訊(🚦)(xùn )ねた時の孔子の教えを、(🌯)彼(🌮)の記(🚗)憶(yì )の中か(🚭)らさ(✝)が(♑)して見(jià(🍫)n )た(💕)。先ず思(🤴)い出(chū )され(😣)た(🕝)の(📥)は、孟懿(yì(🎢) )子の息子(🆖)の孟(🚙)武(👱)伯(bó )の問に対(♋)する答(📅)えであっ(🖲)た。
と答えた。
こんな言(🏄)葉(yè )がつぎつぎに思い出された。樊遅(chí )は、し(🥚)か(🌘)し、(🤣)自(🏹)分に(📍)実(shí )行が出来る(📖)か出来ないかは別(🙈)とし(👾)て(🖖)、言(😀)葉の(➗)意(yì )味だけは、そうむずか(🔋)しいとは思わ(🌊)な(🦃)かった。
9 子貢問う。師と商とは孰(shú )れか賢(xián )((🌠)まさ(📄))(🎈)れる(🚩)と。子曰(🚕)く、師や過(🚘)ぎたり、(👱)商(shāng )や及ば(👛)ずと(🔬)。曰(yuē )く、然らば則ち師愈(ま(🔴)さ)(🍅)れる(Ⓜ)かと。子曰く、過(🚔)ぎたる(🚲)は猶(🍛)お及ばざ(📣)るが(🍾)ごとしと。(先(xiān )進篇(piān ))
と(💂)、孔子(🕢)の(⚓)声が少(shǎo )し高(gāo )く(🖋)なった。
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