○ 孟敬子(🍕)==魯(lǔ(❓) )の大(dà )夫、仲孫氏(🔗)(shì )、(🧠)名は捷。武(🚮)伯の子。「子」は敬(jìng )語。
一〇(一九(😋)四)
「ぜいたくな人(🎹)は(👸)不遜(😕)になりがちだ(🐽)し、儉約な人は窮屈になりが(😯)ちだが、(🥨)どちらを(🚵)選ぶかという(🏂)と、不遜(🛃)(xùn )である(🥊)よ(🤜)りは(🎎)、まだし(💷)も窮(🧑)(qióng )屈な方がいい。」
○ (🍏)以(yǐ )上の三章(🔯)、偶(ǒu )然(🎋)か(🏚)、論(✔)語(yǔ )の編纂者に意あ(🚒)つて(👍)か、孔子の門人(🦖)中最も(🚈)目立つている(⛑)顔渕と子路と(💝)子貢(gòng )の(🚾)三人をつ(🕺)ぎつぎにと(🔡)らえ来(lá(✴)i )つて(😆)、その(👆)面(🏒)目を躍如(✏)たら(🤭)しめている。この三(🗒)(sān )章を(👦)読(dú )むだけでも、すでに孔門(🌞)の状況(kuàng )が(🤐)生き生きとうかがわれる(🍄)ではない(🏰)か。
一(💢)九((👯)二〇三)
(❇)する(🐳)と、公西(💌)華(huá )こうせ(🍟)い(📳)かがいった。――
(🔄) かよ(🛷)う(🙈)に解することに(💷)よつて、(🍮)本章(🍳)(zhāng )の前段と後段と(🦏)の関係が(🍱)、はじめ(🛶)て明瞭になるであろう。これは(😁)、(🛸)私(sī )一(🚥)(yī )個の見解で(😒)あるが、決して無謀(💷)な言ではないと思う(🌏)。聖人・君子・善人(rén )の(📈)三(sā(🥄)n )語を、単(📚)なる人物(wù )の段階と(🤤)見(🔺)(jiàn )ただけ(👞)では、本(běn )章の意味(wèi )が的確(🌕)に捉え(😝)られない(🛀)だけでなく、論(😦)語(🔚)全体の意味(🕣)があ(🦎)いま(📻)いになる(🌛)のではあ(🐋)るま(⛹)いか。
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