「私(sī )は(🦕)、君(jun1 )子(😌)という(🧟)ものは(😖)仲間(😉)ぼめはしないも(🛅)のだと聞(🚀)いていますが(🍎)、(✳)やはり君(jun1 )子(zǐ )にもそれが(🎱)ありましょう(🐺)か(💣)。と申します(🔍)のは、昭(🏥)公(gōng )は呉ごから妃きさきを迎えられ、その方がご自(⬇)(zì(🐔) )分と(㊙)同性な(⤴)ために、ご(🛡)まか(🔎)して呉孟子ごもう(💛)しと呼(✨)んでおられるのです。もしそれ(🍾)でも昭(zhāo )公が(🔽)礼を(🤩)知った方だといえますなら、世の中に誰か礼を(🚴)知(zhī )らな(🐄)いものがありまし(🎩)ょう。」
「上に(📛)立(🥪)つ(👛)者が(😿)親族に懇篤であれ(🖤)ば、人民(mín )はお(👨)のずから(🐝)仁心(📕)を刺戟(jǐ )される。上に(😬)立つ者が故旧を忘(wàng )れなけ(🛌)れば、人民は(🤣)おのずから浮(〰)薄(🗼)の風に遠ざ(🚘)かる。」
「流(liú(🔔) )転(😧)の相す(📼)が(🍂)たは(🚈)こ(📈)の通りだ。昼(🎟)となく夜(yè )となく(🥃)流(🏺)れ(🍑)てやまない。」
本(běn )篇には孔子(zǐ )の徳行に関(🚎)(wān )する(🙄)こ(🗄)とが主(🧛)(zhǔ(🦅) )として集(🐖)録されてい(🏚)る。
ひら(🔤)りひらり(🕦)と(🐄)
三(sān )〇((🖥)一(🤠)七(⛔)七(🦑)(qī ))
○ 前(qián )段と(🦑)後(👛)段とは、原文では一連の孔子(🐿)(zǐ )の言葉に(😱)なつているが、内容に連(liá(🥇)n )絡がないので、定説(🥈)に従つて二段に(🔷)区分した。
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