「詩に(♟)よって情意を刺(🌉)戟(jǐ )し(🎿)、礼によ(🛬)って行動に基(jī )準(zhǔn )を与え(🐡)、楽(lè )がくに(🍏)よ(📖)って生活を完成する。これが修徳の道程(ché(🥓)ng )だ(🤯)。」
こころまどわず、
「孔(🚒)先(🕣)生(shēng )はすば(🔉)らし(🆕)い先(💋)生(🏻)だ。博学で(🔇)何ごとにも通じてお出で(🕤)なの(🚸)で、こ(🥖)れという特長が目立た(🧙)ず(👳)、そ(⛩)のために(🛢)、却って有名におなりに(🚏)なることがない。」
○ 九夷==(⤵)九種の(🧕)蠻族が(🚹)住(zhù )んでいるといわ(💏)れてい(🚣)た東方の地(🍩)(dì(🕡) )方(💙)。
○ 矢(shǐ )ぐるみ(🌁)=(🚲)=(🏨)原文(🧀)に「弋」(🙏)(よ(♿)く)と(🥩)ある(🗽)。矢(🔚)に糸をつ(📷)け(🈷)、それを(🆖)島(dǎo )の羽根にからませ、生擒(qín )する方(🖱)(fāng )法(📪)(fǎ )で(🛳)あつ(🍬)た。
「鳥(🛎)は(😬)死ぬまえ(🤝)に悲(bēi )し(🕑)げな(🚘)声(shēng )で鳴き、人(❇)は(📝)死ぬまえ(♊)に善(🍆)言を吐(🤙)く、と申します。こ(🆚)れから私(👌)の申(shēn )上げま(🔽)すことは(🕕)、(🥎)私の最(🤳)後の言葉(yè )でございますから、よくお(😙)き(⛰)き(🧞)下(🛴)さ(🐭)い。およそ為(wé(💰)i )政家(jiā(🚩) )が自(😺)分の道として(🏪)大(😲)(dà )切(🛥)にしな(🐦)ければならない(🍛)ことが(🔺)三つあります(👾)。そ(🍸)の第一は態(tài )度(👇)をつつ(🌵)しん(📋)で粗暴怠(dài )慢に(⛵)なら(🚖)ないこと、その第二は顔色を正しくして信実(shí )の気持があふれる(💉)こと、(📜)その第(dì )三は、言葉を叮(dīng )重に(🌽)して(👃)野卑(bēi )不(🎰)合(💁)理にな(🏄)らないこ(🖤)と、これであ(⬛)ります。祭典のお供(🦇)(gòng )物台の並べ方(🤽)などのこまかな技(jì(🥀) )術上のこ(〰)とは、それぞれ係の役人(🚤)がおりま(😵)すし、(😠)一々お気(📱)にかけられなくともよいこ(🕹)とでございます。」
三〇((📊)二(⛵)三五)
「(🕶)道を行おうとす(🈳)る君(🍽)(jun1 )は大(dà )器で強(qiáng )靭な(📊)意(yì )志の持主(🤔)でなければならない。任務が重大(dà )でしかも(🙈)前(qián )途遼(🧛)遠だから(🚆)だ。仁をもって自分の(⛳)任(rè(👐)n )務とする、何(🛄)と重い(🍝)ではないか。死にいたるま(🏼)でその(😭)任務(wù )はつづ(😻)く、何と遠(🔪)いではないか。」(🎸)
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